Bhagavati Jod 01

Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati

Page 400

७
'ए कंपन का जाण, अर्थ धर्मसी इम आरंभे वर्तमान, ते आरंभी छट्टा थी अवधार, जीवठाणा तेरमा हासे अणगार तो स्वं आरंभी पण चाले सुभ जोग, तिण सूं आरंभी असुभ जोग दुःप्रयोग, तेहनीं बात जुदी इहां आम है एह, ते आयू आरंभी हालतो पिण जेह, आरंभ में वर्त्ते अछे ॥ अणारंभी अणगार, सव्व जग जीव- वच्छलकरा ।
मूलगो ।
व
ते माटे
अच्छे || कारणे
,
सुविचार, ए आरंभी नहि मुलगा ॥ तिण कारण इम जोय, मुनि आश्री ए पाठ नहीं । अर्थ इसो अवलोय, धर्मसीह कीधो जीवे ण पहिछाण, एक वचन तिण चवदम विण गुणठाण, कंप पिण सहु नहिं इहां । आरंभे वर्तमान, तेहिज लेखवियो इहाँ । अणारंभे कंपान से इहां लेखावियो नथी' || ( ज० स० ) को चलन अधिकार तास विजय हिव कहूं। कंप नहि अणगार, प्रश्न तास निसुणो सहु ॥ ३५. हे प्रभु! ते जीवडो, सदा समित सोतो कंपे नहीं यावत् नि, ते ते भाव नहीं परिणमतो ? जिन कहै हंता जीव जे, सदा सहीतो। यावत् भाव न परिण में, ए अयोगी आधी प्रतीतो ॥
1
परमाण
२६.
२७.
२८.
२९.
३०.
३१.
३२.
३३.
३४.
३६.
३७.
३८.
३६.
४०.
प्रभु ! ज्यां लग जीव कंप नहीं यावत् त्यां लग मरणंते तसुं, अंत क्रिया
-
लय-वाल्हा वारी रे अब लग
कियो ।
मूलगो ॥
लगे।
थया ?
परिणमै
स्यूं
नहीं।
अछे ।।
अर्थ कर
जिन कहै हंत जावत हुवै, किण यावत् अंत क्रिया हवे ? हिव उत्तर दे जेतले कालै जीव ते सदा समित न यावत् भाव न परिणमैं, तिहां लग आरंभादि विहुं नह्यो ।
कंपायो ।
नांही।
थाई ?
ती वर्ष से नहीं, ए वि न करतो सोयो । ए तीनूं विषै अणवर्त्ततो, किणरी हिंसा न करें कोयो ।
ताह्यो ? जिगरायो ।
३४. उतार्थविपर्ययमाह-
३५. जीवे णं भंते ! सया समितं नो एयति जाव नो तं तं भावं परिणमइ ?
३६. हंता मंडिअपुत्ता ! जीवे णं सया समितं जाव नो तं तं भावं परिणमइ । (०२१४६) शैलेशीकरणे योगनिरोधान्नो एजत इति ।
( वृ० प० १८४) एयति जाव नो तं तं भावं जीवस्स अंते अंतकिरिया
३७. जावं च णं भंते ! से जीवे नो परिणमइ, तावं च णं तस्स भवइ ?
(१०१० १०४)
३८. हंता जाव भवइ ।
(श० २०९४७)
सेकेणट्ठेणं जाव भवइ ? ३६. मंडिअपुत्ता ! जावं च णं से जीवे सया समितं नो एयति जाव नो तं तं भावं परिणमइ, तावं च णं से जीवे नो आरभइ नो सारभइ नो समारभइ,
४०.
नो आरंभे वट्टइ, नो सारंभ बट्टइ, नो समारंभ वट्टइ अगारभमाणे असारभमाणे असमारभमाणे, आरंभ अट्टमा सारंभ अट्टा समारंभ अवमा
श० ३, उ० ३, ढा० ६४
३६७.