________________
Acharya Shri Kailassagersuri Gyanmandir
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
अर्थः-सुधर्माखामी जम्बू स्वामीने कहे छे के-एके-केटलाक महापुरुषो घातिकर्मरहित गौतमादीक आ महोघ=3E उत्तराध्य-JE
महोटा ओघवाळा दुरुत्तर=भतिदुस्तर आ अर्णव-संसार समुद्रथी तीर्ण-तरी परपारने पाम्या. (अहीं प्राकृत होवाथी विभक्ति- भाषांतर यन सूत्रम् व्यत्यय छे) तत्र देवमनुष्य सभामां ते काळे आ भरतक्षेत्रमा एक तीर्थकर महामज्ञ महोटी केवला प्रज्ञा जेने उत्पन्न अध्ययन
थयेली रवा महावीर हता तेणे पृष्टव्यार्थरूप आ प्रश्न उदाहृत कर्यो. ॥ १ ॥ ॥३५६||
॥३५६॥ संतिमे अदुवे ठाणी । अक्खाया मारणंतिया ॥ अकाममरणं चे सकाममरणं तहा ॥२॥ मूलार्थः-(मारणतिभा)-मरण अवस्थामा थनारा (इमे अ =आ कहेवाशे एवा (दुवे)चे (ठाणा)-स्थानो (अक्खाया)-तीर्थकरोए क३८ हेला (संति)-छे ते आ प्रमाणे-[अकाममरण] बाळमरण (चेव )-निश्चयथी [तहा] तेथी [सकाममरण]-पडित मरण ॥२॥
व्याख्या-इमे प्रत्यक्ष द्वे स्थाने आख्याते, जीवनिवासाश्रयावाख्यातो. पुर्व तीर्थकरैः कथितो, कीडशे JE द्वे स्थाने के? मारणांतिके मरणमेवांतो मरणांतस्तत्र भवं मारगांतिकं, तस्मिन् मरणावस्थायां जाते इत्यर्थः. |ते हे स्थान के ? एकमकाममरणं च पुनरन्यथा सकाममरणं, अकाममरणं बालमरगं, सकाममरगं पंडित
मरणं, चैवशब्दो पदपुरणार्थी. मरणं, ससदशधा-आवीचीमरणं १ अवधिमरणं २ अंतिम ३ वलय ४ वशात ५ अंतःशल्य ६ तद्भव ७ पंडित ८ बाल . मिश्र १० छद्मस्थ ११ केवली १२ विहायस १३ | गृद्धपृष्ट १४ मतपरिज्ञा १५ इंगिनी १६ पादपोपगमन १७ चेसि.
الظالماقتا قالها الفالله لا اله الا الله
For Private and Personal Use Only
