________________
Vada 1
Gaṇadharavāda
जह घडपुव्वाभावोऽणाइसहावो वि सनिहणो एवं ।
जई भव्वत्ताभावो भवेज किरियाए को दोसो ? ॥ २७७ ॥ (१८२५)
Jaha ghaḍapuvvābhāvo’ṇāisahāvo vi sanihaņo èvam i Jai bhavvattābhāvo bhavėjja kiriyāė ko doso? #277|| (1825)
[ यथा घटपूर्वा मावोऽनादिस्वभावोऽपि सनिधन एवम् |
यदि भव्यत्वाभावो भवेत् क्रियया को दोष: ।। २७७ ।। (१८२५) Yatha ghaṭapurvābhāvo'nādisvabhāvo'pi sanidhana evam Yadi bhavyatvabhāvo bhavét kriyayā ko dosab | 277 (1825) ]
329
Trans. – 277 What harm is there if the ( previous) abhava of auspiciousness is possessed of end, like the previous nonexistence of ghata inspite of its being anādi by nature ? (1825)
टीका- यथा घटस्य प्रागभावोऽनादिस्वभावजातीयोऽपि घटोत्पत्तौ सनिधनो विनश्वरो दृष्टः, एवं यदि भव्यत्वस्यापि ज्ञान - तपःसचित्रचरणक्रियोपायतोऽभावः स्यात्, तर्हि को दोषः संपद्यते ? - न कश्चिदिति ।। २७७ ।। १८२५ ।।
an
D. C. --The previous non-existence of ghata comes to end, when ghata is actually produced. Similarly, there is no harm if we assume that the abhāva of bhavyatva comes to an end, when the bhavytva is actually brought into existence by the process of perception 277 (1825) ||
अणुदाहरणमभावो खरसंगं पिव मई न तं जम्हा ।
भावो चिय स विसिट्ठो कुंभाणुष्पत्तिमेत्तेणं ॥ २७८ ॥ (१८२६)
Anudāharaṇamabhāvo kharasangam piva maî na tam jamhă | Bhāvo cciya sa visittho kumbhānuppattimettegam 278 (1826)
[ अनुदाहरणभावः खरशृङ्गमिव मतिर्न तद् यस्मात् ।
माव एव स विशिष्टः कुम्भानुत्पत्तिमात्रेण || २७८ || (१८२६) Anudāharaṇabhavaḥ kharasṛingamiva matirna tad yasmāt | Bhāva eva sa visistar kumbhānutpattimatrena 278 | ( 1826) ]
42
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
