________________
346 Jinabhadra Gani's
[ The sixth and continues to be in that state on account of its dravyatva, jivatva etc
- In this way, by means of different paryāyas, the attributes like a-nityatā, are imposed. मुत्तस्स कोऽवगासो सोम्म ! तिलोगसिहरं गई किह से ?। कम्मलहुया नहागइपरिणामाई हि भनियमिदं ।। २९६ ।। (१८४४) Muttassa ko'vagāso somma ! tilogasiharam, gai kiha se? Kamimalahuya tahāgaiparinamaihim bhaniyamidanm ॥296॥ (1844)
[मुक्तस्य कोऽवकासः सौम्य ! त्रिलोकशिखरं, गतिः कथं तस्य ?। कर्मलघुता तथागतिपरिणामादिमिभणितमिदम् ॥ ९६ ।। (१८४४)
Muktasya ko'vakāšah saumya I trilokasik haram.gatih katham tasya ? 1 Karmalaghutā tathāgatipārināmādibhir-bhaạitamidam 1129611 (1844)]
Trans.--296 What is the resort of the free Soul ? It is the end of three worlds 0 Saumy, l What is the rate of its movement ? It is said that the Soul attains molsz at one moment by (virtue of ) the want of a Karma, as well as, by (virtue of) the (natural) tendency of its movement etc. 11844)
टीका-मुक्तम्य क्षोणसमस्तकर्मणो जीवस्य कोऽवकाशः कावस्थानम् ? इति पृष्टे सत्याह-सौम्य ! त्रिलोकशिखरं, लोकान्त इत्यर्थः । ननु कथं 'से' तस्याकर्मणो जीवस्यैतावद् दरमितो गतिः प्रवर्तते ? । कर्मनिबन्धना हि जीवानां सर्वापि चेष्टा. ततो विहायोगत्यादिकाभावेऽपि गतिचेष्टायामतिप्रसङ्गः प्राप्नोति। अत्रोच्यते--"कम्मलहुय ति" कर्मापगमे सति लाघवात् समयमेकं तदतिमवृत्तिरित्यर्थः, तथागतिपरिणामात्-कर्मक्षये सिद्धत्ववदपूर्वगतिपरिणामलाभादित्यर्थः, यथा हि समस्तकर्मक्षयादपूर्व सिद्धत्वपरिणामं जीवः समासादयति, तथोर्ध्वगतिपरिणाममपीति भावः। आदिशन्दादपरमपि तद्गतिकारणं समयभणितमिदमवगन्तव्यम्, तद्यथा-लाउ य एरंडफळे अग्गी धूमो य इसु धणुविमुक्को। गह पुत्वपओगेणं एवं सिद्धाण वि गई उ॥ १ ॥ २९६ ॥ (१८४४)।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
