Book Title: Shraman Bhagvana Mahavira Part 3
Author(s): Ratnaprabhvijay, D P Thaker
Publisher: Parimal Publication

View full book text
Previous | Next

Page 539
________________ vāda ] Gaṇadharavāda 501 absence of sense. that case, it would ( attain lifelessness. ) ( 1993 ) Trans.-445 A free ( soul ) is ignorant like the sky, in " This is really fallacions. Because, in attain lifelessness, as well. Let it "" " "9 "" 6" टीका -- नन्वज्ञानी मुक्तात्मा, करणाभावात्, आकाशवत् । अत्राचार्यः माह - ननु धर्मिस्वरूपविपरीतसाधनाद् विरुद्धोऽयं हेतुः । तथाहि--अनेनंतदपि सिध्यति - अजीवो मुक्तात्मा, करणाभावात्, आकाशवत् । अत्र परः सोत्कर्ष मणति- 46 तन्नाम त्ति " 'नाम' इत्यभ्यनुज्ञायाम् - अस्त्वेतत्, न नः किमपि यते । न हि मुक्तात्मनामजीवत्वेऽस्माकं किञ्चिद् नश्यति, येन हेतोर्विरुद्धता प्रेर्यमाणा शोभेत । अत्राह कश्चित् ननु मुक्तस्याजीवत्वमाईतानामप्यनिष्टमेव ततश्चैतद् दूषणमाचार्येणापि परिहर्तव्यमेव, यच्चात्मनोऽपि दूषणं समापतति तत् कथं परस्येवैकस्योद्भाव्यते ? | सत्यमेतत्, किन्तु परशक्तिपरीक्षार्थ प्रेर्यमाचार्यः कृतवान्, कदाचित् क्षोभाऊ विगलितमतिभः परोऽत्रापि प्रतिविधाने स्खलितस्तूष्णीं विदध्यात् । परमार्थस्तु जीवस्याजीवत्वं कदाचिदपि न भवत्येव ॥ ४४५ ॥ (१९९३) D. C - Prabhasa:--- When a muktātmā is free from senseorgans, it will be called ignorant like ākāssa. Bhagavāna:----It is not so. The argument advanced by you, proves even a contrary parayaya of soul. It will prove muktatmā to be lifeless in absense of indriyas. Prabhasa:-Well, what is wrong if muktātmā is taken as lifeless ? । 445 | ( 1993 ) Bhagavana replies दव्वा--ऽमुप्तप्त सहावजाइंओ तस्स दूरविवरीयं । न हि जचतरगमणं जुतं नभसो व्व जीवन्तं ॥ ४४६ ॥ (१९९४) Davva-'muttatta sahāvajāio tassa dūravivarîyam Na hi jaccantaragamanam juttam nabhashvva jivattam ||446 (1994) Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586