________________
શતકનામા પંચમકર્મગ્રંથ
હોય. ૨જા અને ત્રીજા ગુણઠાણે તથા સ્વભાવે ન હોય' તે આ રીતે અને ૪થી૮ માના છઠ્ઠા ભાગ સુધી બંધ કરી મિથ્યાત્વે અથવા ઉપરના ગુણઠાણે ચડે તો તેની સત્તા હોય અને બંધ કર્યા વિના ઉપર અને નીચે જાયતો સત્તા ન હોય તેથી અવસત્તા. જિનનામ અને આહારકદ્વિક :- બંન્ને બાંધેલુ સત્તામાં હોય એવો જીવ તથાસ્વભાવે મિથ્યાત્વ ગુણઠાણું પામે નહિ. એટલેકે બન્નેની સત્તા સાથે મિથ્યાત્વે હોય નહીં. તેમજ જિનનામ અને આહા૨ક દ્વિકની સાથે સત્તા નરકમાં પણ ન હોય.
મિથ્યાત્વગુણસ્થાનકે જિનનામની સત્તા અંતર્મુહૂર્ત સુધી કેવી રીતે હોય તે આ પ્રમાણે :- પહેલા જીવે નરકનું આયુષ્ય બાંધ્યુ હોય પછી ક્ષયોપશમ સમક્તિ પામે અને તેની વિશુધ્ધિથી જિનનામકર્મ બાંધે. તે જીવ નરકમાં જતી વખતે ક્ષયોપશમ સમક્તિ લઇને જવાય નહી તેથી છેલ્લા અંતર્મુહૂર્તમાં મિથ્યાત્વપણુ પામે અને નરમાં પણ મિથ્યાત્વ લઇને જાય અને ત્યાં જઇ અંતર્મુહૂર્ત પછી સમ્યક્ત્વપામે તેથી મનુષ્યના અને નરકના ભવમાં અંતર્મુહૂર્ત સુધી જિનનામની સત્તા મિથ્યાત્વે અંતર્મુહૂર્ત સુધી હોય.
અનિકાચિત જિનનામની સત્તા તિર્યંચમાં પણ હોય. અને તે ઉદ્દલના કરે. અહીં નિકાચિત જિનનામની જ વિવક્ષા કરવામાં આવેલ છે. ગુણકૃત અને અગુણકૃત ઉલના એટલે શું?
આત્માના વિશિષ્ટ ગુણથી થતી.ઉલના ને ગુણકૃત ઉલના કહેવાય. અને ગુણવિના જે પ્રકૃતિઓની સત્તાનો વિરોધી (દ્વેષી) એવો જીવ તેનો સત્તામાંથી નાશ કરે તે અગુણ કૃત ઉલના કહેવાય. આ ઉદ્દલના કરતાં પલ્યોપમનો અસંખ્યાતમો ભાગ કાળ થાય છે. અને ગુણકૃત ઉલના અંતર્મુહૂર્ત કાળમાં થાય છે.
ઘાતી પ્રકૃતિ-૪૫
केवलजुअलावऱणा, पणनिद्दा बारसाइम कसाया । मिच्छं ति सव्वधाई, चउनाण ति दंसणावरणा ॥ १३ ॥
१. तित्थयरेण विहीणं, सीयालसयं तु संतए होइ
સાસાયળશ્મિ ૩ મુને, સમ્માનીસે પયડીનું (બૃહત્કર્મસ્તવ ભાષ્ય ગા. ૨૫)
21
