________________
છે ઉપશમશ્રેણિ - ઉપશમસમ્યક્ત્વ છે. અસંખ્ય ગુણકારે નાખે છે. અપૂર્વકરણ અને અનિવૃત્તિકરણમાં ગુણસંક્રમ થાય
૨) અનિવૃત્તિ કરણના સંખ્યાતા ભાગ જાય એક સંખ્યાતમો ભાગ બાકી હોય ત્યારે અંતરકરણ કરે છે. ૩) અહી અનંતાનુબંધી અનુદયવતી હોવાથી પ્રથમ સ્થિતિ એક આવલિકા રાખે છે. વચ્ચે અંતર્મુહૂર્તનું અંતરકરણ કરે છે. ૪) અંતરકરણના દલિયા ચારિત્ર મોહનીયની બંધાતી પ્રકૃતિઓમાં નાખે છે. ૫) એક સ્થિતિબંધના કાળ જેટલા અંતર્મુહૂર્તમાં અંતરકરણની ક્રિયા પૂર્ણ થાય
૬) ઉપશાન્તાદ્ધા - અંતરકરણની ક્રિયા પછીના સમયથી બીજી સ્થિતિમાં રહેલા અનં. ના દલિયાને અંતર્મુહૂર્ત કાળે ઉપશમાવે છે. તેમાં પ્રથમ સમયે થોડું બીજા સમયે અસંખ્ય ગુણ, ત્રીજા સમયે અસંખ્ય ગુણ એમ યાવત્ અતર્મુહૂર્તના ચરમ સમય સુધી જાણવું. ૭) પ્રથમ સ્થિતિ એક આવલિકા રૂપ છે. તેને ઉદયવતી મોહનીયની પ્રકૃતિમાં સ્તિબુકસંક્રમવડે સંક્રમાવી નાશ કરે છે.
આ રીતે અનંતાનુબંધીની ઉપશમના કરનારને મોહનીયની ૨૮ની સત્તા હોય છે. જે ઉપશમ શ્રેણિ કરનારા હોય તેને જ અનંતા. ની ઉપશમના થાય છે. (કર્મપ્રકૃતિકાર વિગેરે અનં. ની ઉપશમના માનતા નથી) અનંતાનુબંધીની વિસંયોજના (ક્ષય) ૧) જો અનં. કષાયનો ક્ષય કર્યા પછી દર્શન ત્રિકનો ક્ષય ન કરે તો તેને અનંતા. ની વિસંયોજના કહેવાય છે. અને અનં. કષાયનો ક્ષય કર્યા પછી જો દર્શનત્રિકનો ક્ષય કરે તો અનં. નો ક્ષય કહેવાય છે. ૨) અનં. ની વિસંયોજના ચારે ગતિમાં થાય છે. તેમાં અવિરતિ ગુણ. માં ચારે ગતિમાં, દેશ. ગુણ. માં મનુષ્ય અને તિર્યંચમાં, સર્વવિરતિ (૬-૭ ગુણ) માં
!!
