________________
શતકનામા પંચમકર્મગ્રંથ
૭) શુદ્ધ પુંજ ઉદયમાં આવે તો ક્ષયોપશમ સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત કરે છે. અર્ધશુદ્ધ પુંજ ઉદયમાં આવે તો મિશ્રપણું પામે છે. અને અશુદ્ધ જ ઉદયમાં આવે તો મિથ્યાત્વ પામે છે. ૮) અંતરકરણમાંથી મિથ્યાત્વે જનાર કોઈ મહાભિરૂ જીવને મિથ્યાત્વના ઉદયની પહેલાં જઘન્યથી એક સમય અને ઉત્કૃષ્ટથી છ આવલિકા પહેલા અનંતાનુબંધીના દલિયા ઉદયમાં આવી જાય છે. તેથી તે સાસ્વાદનપણું પામે છે. ૯) મિથ્યાત્વનો ઉદય હજુ થયો નથી તેથી સમ્યકત્વ ગયું નથી અને અનંતાનુબંધીનો ઉદય થયો છે. તેથી સમ્યકત્વનો કંઈક સ્વાદ હોય તેથી તેને સાસ્વાદન ગુણ. કહેવાય છે. ૧૦) સાસ્વાદનનો કાળ પૂર્ણ થયે જીવ નિયમા મિથ્યાત્વે જ જાય છે. ૧૧) આ રીતે અનાદિ મિથ્યાત્વી જીવ ઉપશમ સમ્યકત્વ પામી ઉપ. સમ્યકત્વની સાથે દેશવિરતિ કે સર્વવિરતિ પામે. અને ઉપશમ સમ્યકત્વથી પડી ક્ષાયોપશમીક સમ્યત્વ, મિશ્ર - સાસ્વાદન અને મિથ્યાત્વ પણ પામે. ઉપશમશ્રેણિ કરનાર આત્મા પ્રથમ અનંતા. નો ઉપશમ અથવા વિસંયોજના કરે છે. તેથી અહીં પ્રથમ અનંતાનુબંધીની ઉપશમના કહેવાય છે. અનંતાનુબંધીની ઉપશમના (કર્મગ્રંથકારાદિના મતે)
૪ થી ૭ ગુણ.માં વર્તતો મનુષ્ય અનંતાનુબંધીની ઉપશમના કરે છે. ઉપશમના કરતાં ત્રણ કરણ કરે છે. ત્રણ કરણનું વર્ણન યથાયોગ્ય પ્રથમ સમ્યત્ત્વ પામતાં ની જેમ કરે છે. તફાવત એ છે કે ૧) અહીં અપૂર્વકરણમાં ગુણસંક્રમ થાય છે. કારણકે અનંતાનુબંધી અબધ્યમાન
ગુણસંક્રમ - અબધ્યમાન અશુભ પ્રકૃતિના દલિયા વધ્યમાનમાં પ્રતિ સમયે અસંખ્ય ગુણાકારે નાખવા તે, તેથી અનં. ના. દલિયા બધ્યમાન મોહનીયમાં
૧ સિદ્ધાન્તના મતે ત્રણ કરણ કર્યા પછી ક્ષયોપશમ સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત કરે તેમ કહ્યું છે.
215
