________________
શતકનામા પંચમકર્મગ્રંથ અનુવિધ્ય ગુણસંક્રમ વડે સંક્રમાવતો ઉદયાવલિકા રહિત સર્વતે કષાયોને સંક્રમાવી નાશ કરે છે. અને એક આવલિકા જેટલું બાકી રહે તે તિબુક સંક્રમવડે સંક્રમાવી નાશ કરે છે. તેથી નવમા ગુણ. ના બીજા ભાગના અંતે આઠ કષાયનો ક્ષય થવાથી સર્વ કર્મની ૧૧૪ની સત્તા રહે છે. ૧૦) ત્યારપછી નવ નોકષાય અને ચાર સંજવલન એમ તેર પ્રકૃતીઓનું અંતરકરણ કરે છે. તેમાં જે વેદ અને જે કષાયનો ઉદય હોય તેની પ્રથમ સ્થિતિ અંતર્મુહૂર્તની રાખે છે. શેષ ૧૧ પ્રકૃતિઓની પ્રથમ સ્થિતિ એક આવલિકા રાખે છે અંતરકરણના દલિકનો પ્રક્ષેપવિધિ ઉપશમશ્રેણિમાં જણાવ્યા પ્રમાણે સમજવો. ૧૧) એક સ્થિતિઘાતના કાળમાં અંતરકરણની ક્રિયા પૂર્ણ કરે છે. એટલે કે સ્થિતિઘાત, સ્થિતિબંધ અને અંતરકરણ સાથે શરૂ થાય છે. અને સાથે પૂર્ણ થાય છે. એટલે એક સ્થિતિઘાતના પ્રમાંણવાળા અંતર્મુહૂર્તમાં અંતરકરણ કરે છે.. ૧૨) અંતરકરણની ક્રિયા પૂર્ણ થયા પછી નપુંસકવેદને વિશેષે કરીને ઉવલનાનુવિદ્ધ ગુણસંક્રમવડે સંક્રમાવી નાશ કરે છે. જો કે અપૂવકરણથી અશુભ અવધ્યમાન પ્રકૃતિઓનો ઉદ્વેલના સહિત ગુણ સંક્રમ શરૂ થઈ જાય છે. તો પણ જેનો પ્રથમ ક્ષય કરવાનો હોય તેનો વિશેષ પ્રમાણમાં ઉર્વલના સહિત ગુણસંક્રમ કરે છે. નપુંસક વેદના ઉદયે શ્રેણિ ન ચડયો હોય તો તેની પ્રથમ સ્થિતિ એક આવલિકા હોય તેને સ્ટિબુક સંક્રમ વડે સંક્રમાવી નાશ કરે છે. ૧૩) આ રીતે નપુ.ની સત્તાનો ક્ષય થયે છતે મોહનીયની ૧૨ની સત્તા રહે છે. અને આઠ કર્મની ૧૧૩ની સત્તા રહે છે. ૧૪) નપુંસકવેદની જેમ સ્ત્રીવેદનો પણ અંતર્મુહૂર્ત કાળે ઉવલનાનુવિદ્ધ ગુણસંક્રમ વડે ક્ષય કરે છે. ત્યારે મોહનીયની ૧૧ અને સર્વકર્મની ૧૧૨ની સત્તા હોય છે. ૧૫) ત્યારપછીથી હાસ્યાદિ છે અને પુરુષવેદનો ક્ષય કરવા માંડે છે. તે વખતે પુરુષવેદની પ્રથમ સ્થિતિ જો ઉદયવતી હોય તો ભોગવીને નાશ કરવાનું કરે છે.
235
