________________
શતકનામા પંચમકર્મગ્રંથ
(૬) તૈ. કાર્મ, (૭) કાર્પણ કાર્મણ એ ૭ રૂપે કે ઔદા. ના બંધનની જગ્યાએ વૈક્રિયના અથવા વૈક્રિય અને આહારક બે સમકાળે બંધાય ત્યારે ઔદારિક ચતુષ્કની જેમ વૈક્રિય ચતુષ્ક આહારક ચતુષ્ક અને તૈજસત્રિક એ ૧૧ બંધન રૂપે પરિણમે."
ગતિ-જાતિ ઈત્યાદિ શેષ વિભાગે પરિણમેલા કર્મ પ્રદેશો એકેક પ્રકૃતિ રૂપે પરિણમે છે કારણકે એક સમયમાં ગતિ આદિકના ર-૩ ઈત્યાદિ પ્રતિભેદ બંધાતા નથી.
નામકર્મમાં ગતિમાં દેવ-નરકગતિનો ભાગ થોડો છે કારણકે દેવપ્રાયોગ્ય કે નરક પ્રાયોગ્ય ૨૮ પ્રકૃતિ બંધાતી હોય ત્યારે દેવગતિ અથવા નરકગતિ બંધાય છે. તેથી ૨૮ ભાગ પડે અને મનુષ્યગતિના બંધ વખતે ૨૫ ભાગ પડે તેથી (દેવનારક) તેના કરતાં મનુષ્યગતિના ભાગમાં દળિયું વધારે હોય તેના કરતા તિર્યંચગતિ બંધાય ત્યાં ૨૩ ભાગ પડે તેથી મનુષ્યગતિ કરતાં તિર્યંચગતિના ભાગે દળિયા વધારે હોય.
જાતિમાં - એકેન્દ્રિયજાતિ બંધાય ત્યારે ૨૩ ભાગ પડે અને બેઈન્દ્રિયાદિ જાતિ બંધાય ત્યારે ૨૫ ભાગ પડે તેથી બેઈન્દ્રિય આદિજાતિના ભાગે દલિકો ઓછા મળે અને એકેન્દ્રિયજાતિના ભાગે દલિકો વધારે મળે.
શરીર :- ઔદારિક શરીર બંધાય ત્યારે ૨૩ અથવા ૨૫ ભાગ પડે વૈક્રિયશરીર બંધાય ત્યારે ૨૮ ભાગ પડે અને આહારકશરીર બંધાય ત્યારે ૩૦ અથવા ૩૧ ભાગ પડે તેથી આહારકના ભાગે દલિકો ઓછા આવે તેના કરતા વૈક્રિયનાભાગે દલિકો વિશેષાધિક તેના કરતાં ઔદારિકના ભાગે વધારે દલિકો હોય છે.
સંઘયણ :- છેવટ્ટે સંઘયણ બંધાય ત્યારે ૨૫ ભાગ પડે અને પાંચ સંઘયણ બંધાય ત્યારે ૨૯-૩૦ ભાગ પડે તેથી પાંચ સંઘયણના ભાગે દલિકો ઓછા તેના
૧. જો કે બંધન સંઘાતનને બંધમાં ગણેલ નથી. શરીર નામકર્મમાં અંતર્ગત કરેલ છે તો પણ દલિકની વહેંચણીમાં શરીરની સંખ્યા જેટલી બંધાતી હોય તે પ્રમાણે બંધન - સંઘાતનમાં ભાગ થાય.
151
