________________
ઉત્તમ પુરુષોને હોય છે. (૧૮૫).
મુનીન્દ્રોના હૃદયકાળની અંદર જેનો વાસ છે, જે મુકિતના અતિન્દ્રિય આનંદનું મૂળ છે અને જેણે સંસાર વૃક્ષના મૂળનો વિનાશ કર્યો છે એવા આ પરમાત્મતત્ત્વ, સહજાત્મસ્વરૂપને હું નિત્ય નમું છું. (૧૮૮)
જે તપ અનાદિ સંસારથી સમૃદ્ધ થયેલી કર્મોની મહા અટવીને બાળી નાખવા માટે અગ્નિની જવાળાના સમુહ સમાન છે, શમ સુખમય છે, અને મોક્ષલક્ષ્મી માટેની ભેટ છે, તે ચિદાનંદરૂપી અમૃતથી ભરેલા તપને સંતો કર્મ ક્ષય કરનારું પ્રાયશ્ચિત કહે છે, અન્ય કોઈ ક્રિયાને નહી. (૧૮૯)
સહજ તેજપુંજમાં નિમગ્ન એવું તે પ્રકાશમય સહજ પરમતત્ત્વ જયવંત છે, કે જેણે મોહાંધકારને દૂર કર્યો છે અર્થાત જે મોહાંધકાર રહિત છે; જે સહજ પરમષ્ટિથી પરિપૂર્ણ છે અને જે વૃથા ઉત્પન્ન ભવભવના પરિતાપોથી તથા કલ્પાનાઓથી મુક્ત છે. (૧૬)
અલ્પ, તુચ્છ અને કલ્પના માત્ર રમ્ય એવું જે ભવભવનું સુખ તે સઘળુંય હું આત્મશકિતથી નિત્ય સમ્યક્ પ્રકારે તાજું છું અને જેનો નિજ વિલાસ પ્રગટ થયો છે, જે સહજ પરમ સૌખ્યવાળું છે અને જે ચૈતન્યરૂપ આત્મતત્ત્વને હું સર્વદા અનુભવું છું. (૧૯૭)
ખરેખર સમતારહિત યતિને-સાધકને અનશનાદિ તપશ્ચચરણથી ફળ નથી, માટે તે સાધકે ! સમતાનું કુળ મંદિર એવું જે આ અનાકુળ નિજતત્ત્વ તેને ભજ. (૨૦૨)
આમ ભવાના કરનારા સમસ્ત સાવદ્ય સમુહને ત્યાગીને મન, વચન, કાયાની વિકૃતિને નિરંતર નાશ પમાડીને, અંતરંગ શુધ્ધિથી પરમ જ્ઞાનકળા સહિત એક આત્માને જાણીને જીવ સ્થિર શમમય શુધ્ધશીલને પ્રાપ્ત કરે છે, અર્થાત શાશ્વતા સમતામય શુધ્ધચારિત્રને પ્રાપ્ત કરે છે. (૨૦૩)
હું સુખને ઈચ્છનારો આત્મા અજન્મા અને અવિનાશી એવા નિજ આત્માને આત્મા વડે જ આત્મામાં સ્થિતર રહીને વારંવાર ભાવું છું. (૨૦૭)
જેણે જ્ઞાનજયોતિ વડે પાપસમુહરૂપ ઘોર અંધકારનો નાશ કર્યો છે, એવું જ્ઞાનાનંદ સ્વભાવી આત્મતત્ત્વ જયાં નિકટ છે, ત્યાં રાગદ્વેષો વિકાર કરવાને સમર્થ થતા નથી. તે નિત્ય, શાશ્વત, શમરસમય આત્મતત્ત્વમાં વિધિ
૬૫
