Samyakdarshan ane Aatmshakti

Author(s): Mumukshu
Publisher: Rasikbhai Shah

Page 70

સમાન છે, એવો સહજ તેજરાશિમાં મગ્ન જીવ જયવંત છે. (ઉપર) | સર્વજ્ઞ વીતરાગમાં અને આ સ્વવશ યોગીમાં કયારેય કયાંય પણ ભેદ નથી; છતાં અરેરે ! આપણે જડ જેવા હોવાથી તેમનામાં ભેદ ગણીએ છીએ. (૨૫૩)
આ જન્મમાં સ્વવશ મહામુનિ એક જ સદા ધન્ય છે કે જે અનન્ય બુધ્ધિમાં લીન થયો થકો સર્વ કર્મોથી બહાર રહે છે એટલે કે કર્મથી પર થઈ જાય છે. રિપ૪)
ભવભયના કરનાર બાહ્ય અને અંતર્જલ્પને તજીને સમતા રસમય એક ચૈતન્ય ચમત્કારને સદા સ્મરીને, જ્ઞાન જયોતિ વડે જેણે નિજ અત્યંતર અંગ પ્રગટ કરેલ છે એવો અંતરાત્મા, મોહ ક્ષીણ થતાં કોઈ અભૂત પરમતત્ત્વને અંતરમાં જુએ છે. (૫૯)
- ત્યાગવા યોગ્ય એવો જે કંચન અને કામિની સંબંધી મોહ તેને તજીને, હે ચિત્ત ! નિર્મળ સુખને માટે પરમ ગુરુ દ્વારા ધર્મને પામીને તું અવ્યગ્ર, શાંત પરમાત્મામાં કે જે નિત્ય આનંદવાળા છે, નિરુપમ ગુણોથી અલંકૃત છે અને દિવ્ય જ્ઞાનવાળા છે તેમાં શીધ્ર પ્રવેશ કર. (ર૭૧)
તેજના પુંજ સૂર્યમાંથી કેવી રીતે ઉષ્ણતા અને પ્રકાશ યુગપત વર્તે છે અને સૂર્યના નિમિત્તે જીવો નેત્રો વડે દેખવા લાગે છે તેવી જ રીતે સર્વજ્ઞ ભગવાનને જ્ઞાન અને દર્શન એકી સમયે (એકી સાથે) હોય છે. અને તેમના નિમિત્તે જગતના જીવોને જ્ઞાન પ્રગટ થાય છે. (ર૭૩)
- નિશ્ચયથી આત્મા સ્વપ્રકાશક જ્ઞાન છે. જેણે બાહ્ય આલંબનનો ક્ષય કર્યો છે એવું સ્વપ્રકાશક જે સાક્ષાત દર્શન તે રૂપ પણ આત્મા છે. એકાકાર નિજરસના ફેલાવથી પૂર્ણ હોવાને લીધે જે પવિત્ર છે અને જે પુરાણ સનાતન છે. એવો આ આત્મા સદા પોતાના નિર્વિકલ્પ મહિનામાં નિશ્ચિતપણે વસે છે. (૨૮૧)
કેવળજ્ઞાન નામનું નેત્ર એ સર્વ પ્રદેશરૂપ છે, તેનાથી જ જેમનો પ્રસિધ્ધ મહિમા છે, જેઓ ત્રણ લોકના ગુરુ છે અને શાશ્વતા અનંત જેમનું તેજ છે એવા તીર્થકરો લોકાલોકને અર્થાત સ્વપર એવા સમસ્ત ચેતન
અચેતન પદાર્થોને સમ્યક્ પ્રકારે જાણે છે. (૨૮૩) - ત્રણલોકના જેઓ ગુરુ છે, ચાર કર્મનો જેમણે નાશ કર્યો છે અને