________________
(તત્પર) થવું તેને આરભ કહે છે. પોતે હિંસાદિ કાર્ય કરે તેને કેત કહે છે. બીજા પાસે કવે તેને કાતિ કહે છે અને બીજાએ કરેલા કાર્યની પ્રશંસા કરવી તેને અનુમતિ અથવા અનુદના કહે છે. જેમકે– ૧ ક્રોધકૃતકાયસંરંભ, ૨ માનકૃતકાયસંરંભ, ૩ માયાકૃત કાયસંરંભ, ૪ લેભકૃતકાયસંરંભ; ૫ ક્રેધકારિત કાયસંરંભ, ૬ માનકારિત કાયસંરભ, ૭ માયાકારિત કાયસંરંભ, ૮ લાભકાતિકાયસંરંભ, ૯ ક્રાધાનુમત કાયસંરંભ, ૧૦ માનાનુમત કાયસંભ, ૧૧ માયાનુમત કયસરંભ, ૧૨ લેભાનુમત કાયસંરંભ, એવી રીતે બાર ભેદ કાયસંરંભના થયા, તેવી રીતે બાર ભેદ વચનસંરંભ ને, અને બાર ભેદ મનસ૨ભના એ કુલે મળી ૩૬ થયા; એવીજ રીતે ૩૬ ભેદ સમારંભના અને ૩૬ ભેદ આરંભના મળી એકંદર ૧૦૮ ભેદ થયા, સુત્રમાં જ શબ્દ છે તે અંતરંગ ભેદના સંગ્રહ માટે છે. દરેક કષાયના અનન્તાનુબન્ધી, અપ્રત્યાખ્યાનાવરણ, પ્રત્યાખ્યાનાવરણ અને સંવલન એ ચાર ચાર ભેદ છે, તેને ગુણવાથી (૧૦૮૪) ૪૩૨ થાય છે. એવી રીતે જીવના પરિણામેના ભેદથી આસના પણ ભેદ થાય છે. ૮. निर्वर्तनानिक्षेपसंयोगनिसर्गा द्विचतुर्द्वित्रिभेदाः परम् ॥९॥
અર્થ–(૪) પર અર્થાત્ અછવાધિકરણ (નિર્વર્તના
* નમોકાર મંત્રની માળામાં ૧૦૮ દાણા હોય છે, તે આ ૧૦૮ આરંભજનિત પાપાઢવોને દૂર કરવાને માટે અથવા ૧૦૮ આરંભોને છોડીને જાપ કરવાને બેસવું જોઈએ એવા અભિપ્રાયથી છે.
