________________
અર્થાત્ અનન્તજ્ઞાન અને અનન્તદર્શનની સાથે સાથે અનન્તવીર્ય, અનન્તસુખાદિક ભાવ પણ નિયમથી રહે છે, કેમકે અનન્તસુખ અનતવીર્ય એ જીવમાં જ થાય છે, જડમાં થતા નથી; જ્યારે જીવમાં થાય છે ત્યારે જીવ અનત જ્ઞાનમય છે, જ્ઞાન વગર જડને સુખ થઈ શકતું નથી. ૪.
તત્તર છાવણનતત //BI
– તરનત્તર)સમસ્ત કમેને નાશ થયા પછી મુકત જીવ (મોઝામ્િ) લેકના અન્ત ભાગ અર્થાત્ સિદ્ધશીલા પર્યત ( () ઉંચે (સ્થાતિ) જાય છે. પ. હવે જીવના ઉગમનનું કારણ કહે છે – पूर्वप्रयोगादसङ्गत्वाद्वन्धच्छेदात्तथा गतिपरिणामाच ॥६॥
અર્થ–(પૂર્વ ) પૂર્વના પ્રગહેતુથી (અન્નત્તાત) અસંગ થવાથી (પા ) કર્મબંધને નાશ થઈ જવાથી () અને (તથાતિપરિણામ) તથા ગતિપરિણામથી અર્થાત સ્વભાવ થવાથી મુક્તજીવનું ઉદ્દગમન થાય છે. ૬. હવે ઉગમન થવાનાં ચાર કારણેનાં ચાર દ્રષ્ટાત કહે છેभाविद्धकुलालचक्रवव्यपगतलेपालाबुवदेरण्डबीजवद
શિરિવાર ૭ / અર્થ_(વિછાવત્ ) કુંભારદ્વાર ઘુમાવેલા ચાકની માફક અર્થાત્ પહેલા સૂત્રમાં જે પૂર્વપ્રગહેતુ | (કારણ) કહેલું છે તેનું દૃષ્ટાંત એ છે કે જેમ કુંભારને
