________________
કહે છે, જેના ઉદયથી આત્મા દેવગતિમાં જઈ જન્મ લે, તેને દેવગતિનામકર્મ કહે છે. અને જેના ઉદયથી આત્મા મનુષ્યગતિમાં જઈ મનુષ્યજન્મને પ્રાપ્ત થાય, તેને મનુષ્યમાતનામકર્મ કહે છે.
૨. ઉક્ત નરકાદિ ગતિમાં જે અવિધી સમાન ધર્મોથી આત્માને એક રૂપ કહે, તેને જાતિનામકર્મ, કહે છે, તેના પાંચ ભેદ છે-એકેન્દ્રિય જાતિનામકર્મ, બેઈન્દ્રિય જાતિનામકર્મ, ત્રિક્રિય જાતિનામકર્મ, ચારઈન્દ્રિય જાતિનામકર્મ અને પ ચેન્દ્રિય જાતિનામકર્મ. જેના ઉદયથી આત્મા એકેન્દ્રિય જાતિના આવરૂપ ઉત્પન્ન થાય, તેને એકેન્દ્રિય જાતિનામકર્મ, જેના ઉદયથી આત્મા બે ઈન્દ્રિય જાતિના જીવરૂપ ઉત્પન્ન થાય તેને બે ઈન્દ્રિયજાતનામકર્મ, જેના ઉદયથી આત્મા ત્રણ ઈન્દ્રિય જાતિના જીવરૂપ ઉત્પન્ન થાય તેને ત્રણઈન્દ્રિયજાતિનામકર્મ, જેના ઉદયથી આત્મા ચાર ઈન્દ્રિય જાતિના જીવરૂપ ઉત્પન્ન થાય તેને ચારઈન્દ્રિયજાતિનામકર્મ અને જેના ઉદયથી આત્મા પંચેન્દ્રિય જાતિના જીવરૂપ ઉત્પન્ન થાય, તેને પંચેન્દ્રિયજાતિનામકર્મ કહે છે.
૩. જે કર્મના ઉદયથી આત્માના શરીરની રચના થાય, તેને શરીરનામકર્મ કહે છે, તેના પણ પાંચ પ્રકાર છે–ઔદયિક શરીર, વૈકયકશરીર, આહારક શરાર. તૈજસશરીર અને કામણુશરીર. જેના ઉદયથી આત્માને દયિક શરીરની રચના થાય, તેને ઔદારિક શરીર
