________________
१५३
જે ફળ આપવાની શક્તિનું હાવુ અને તે ઉદયમાં આવીને અનુભવ થવા માંડવા તેજ ( અનુમન ) અનુભવ અથવા અનુભાગમધ છે.
માવાર્થ-તીવ્ર મ ́દ કષાયરૂપ જે પ્રકારના ભાવાથી કર્માના આસ્રવ થયા છે તે પ્રમાણે ક્રર્માંની ફળદાયક શક્તિની તીવ્રતા મઢ થવાને અનુભાગમધ કહે છે. ૨૧. સ સ્થાનામ ॥ ૨૨ ॥
અર્થ (સ:) તે અનુભાગમય (ચયાનામ ) કર્મની પ્રકૃતિયાના નામાનુસારજ થાય છે. માવાર્થ-જેવાં પ્રકૃતિનાં નામ છે તેવાજ તેના અનુભવ થાય છે. જેમકે જ્ઞાનાવરણકર્મનું ફુલ જ્ઞાનનું ઢાંકવુ છે અને દર્શનાવરણુકમનુ ફૂલ દર્શનશક્તિને રોકવી તે છે. એવી રીતે મૂલપ્રકૃતિ અને ઉત્તરપ્રકૃતિઓમાં જેનું જેવુ' નામ છે, તેવીજ ફૂલદાન શક્તિ છે અને તેજ અનુભવ છે. ૨૨.
તતથ નિને ॥ ૨૨ ॥
અર્થ (સત: ) તે અનુભાગમ'ધની પછી અર્થાત્ કર્મ ઉદ્દયમાં આવી પોતપોતાના તીવ્ર, મદ રસ ( કુલ) આપે છે તેના પછી તે કર્માંની (નિર્ના) નિર્જશ થઈ જાય છે અર્થાત જે કર્મ છે તે પાતાનુ કુલ આપીને આત્માથી પૃથક્ થઇ જાય છે, તેને નિર્જરા કહે છે, જે એ પ્રકારની છે—૧. વિપાકનિર્જરા, ૨. અવિપાકનિર્જરા; કર્માંના ઉદયકાળ આવવાથી તે રસ (કુલ ) આપીને પેાતાની મેળે ખરી પડે તેને સવિપાકનિર્જરા કહે છે. એ વિપાક
