________________
-
૨૨૦ રના સ્વભાવવાળા છે. એમાંથી જ્ઞાનાવરણ, દર્શનાવરણ, મેહનીય અને અંતરાય ઘાતિકર્મ છે અને બાકીના ચાર અઘાતિકર્મ છે. ૪. पश्चनवन्यष्टाविशतिचतुर्द्विचत्वारिंशदाद्विपञ्चभेदा
યથામ/ ૧ / અર્થ–-મૂલપ્રકૃતિના આઠ પ્રકાર કહ્યા, તેમાં (યાનમ) અનુક્રમે (વનવણવંરાતિવિવિંશવિમેવાડ) પાંચ, નવ, બે, અઠ્ઠાવીસ, ચાર, બેંતાલીસ, બે અને પાંચ ભેદ છે. માવાઈ–જ્ઞાનાવરણના પાંચ, દર્શનાવરણના નવ, વેદનીયકર્મના બે, મેહનીયકર્મના અઠ્ઠાવીસ, આયુકર્મના ચાર, નામકર્મના બેંતાલીશ, નેત્રકર્મના બે અને અન્તરાયકર્મના પાંચ ભેદ છે. ૫. __ मतिश्रुतावधिमनःपर्ययकेवलानाम् ॥ ६ ॥
અર્થ-જ્ઞાનાવરણકર્મના મતિજ્ઞાનાવરણુ, શ્રતજ્ઞાનાવરણ, અવધિજ્ઞાનાવરણ, મન:પર્યયજ્ઞાનાવરણ અને કેવલજ્ઞાનાવરણ એ પાંચ ભેદ છે. આવરણ નામ ઢાંકણ છે. જેવી રીતે કઈ મૂતિ ઉપર પડાને પડદે ઢાંકવાથી તે મૂર્તિને આ કાર દેખાતું નથી તેવી રીતે આત્મામાં કેવળજ્ઞાનરૂપ હેવાની શક્તિ છે, પણ તે જ્ઞાનાવરણરૂપ કર્મને પડદાએ સંપૂર્ણ જ્ઞાનેને ઢાંકી રાખ્યા છે. મતિજ્ઞાનાવરણ અને શુતજ્ઞાનાવરણકર્મને કઈક ઉપશમથી ઓછું વધતું જ્ઞાન | સર્વે માં રહે છે, પરંતુ બાકીના સર્વે પ્રકારના જ્ઞાનને
