________________
કલ્યાણું : ઓગસ્ટ, ૧૯૬૩ : ૪૧૧
લાગ્યા અને મોટા થયા, અમે અમારા મા-બાપને હતું, તેથી અનુષ્ઠાનની વિધિ સાચવવા માટે જ પુરે સંતેષ રહે એ રીતે વર્તાવ રાખતા હતા. લગ્ન કર્યા હતાં છતાં બ્રહ્મચર્યનું પાલન કરવાપૂર્વક છતાં પણ એક દિવસ અમારા મા-બાપ ગુસ્સે વિધિ-વિધાનમાં કોઈ ક્ષતિ આવવા દીધી નહિ. થયા અને કાંઈ પણ વાંક-ગુનો જણાવ્યા વગર બાર મહિનાના અંતે વિશિષ્ટ વિધા સિદ્ધ થઈ અમને ઘરમાંથી કાઢી મૂકયા અને કહ્યું, “હવે ગઈ. આથી મેધમાલીને ઘણો આનંદ થયો. ફરીને આ ઘરમાં પગ પણ મૂકશો નહિ, ગમે ત્યાં જ્યારે વિધુમ્માલી તે વિદ્યાધરને પુત્ર હોવા . ચરી ખાજો.'
છતાં પોતાનું સ્વરૂપ ભૂલી જઈ રૂપ વગરની ચંડાનહિ વાંક, નહિ ગુનો એટલે આ શબ્દ લણીના મોહપાશમાં બંધાઈ ચૂકયે, તેથી ચંડાલણીને સાંભળી અમને લાગી આવ્યું, એટલે અમારા સ્વગીય દેવાંગના તુલ્ય સમજતા હતા. પરિણામ નગરનો ત્યાગ કરી, ફરતાં ફરતાં અહીં આવી એ આવ્યું કે ચંડાલણી ગર્ભવંતી થઈ. પહોંચ્યા છીએ. અમારે કોઈ આસરો રહ્યો નહિ ખરેખર, મોહનું સામ્રાજ્ય એટલું પ્રબળ છે એટલે આ રીતે તમારી સેવા કરવા માંડી છે.'
કે માણસ જે સાવધ ન રહે તે જરૂર ભાનભૂલ બની મેઘમાલીએ બધું અસત્ય જણાવ્યું.
જાય છે, પછી તેને કોઈ જાતનું ભાન રહેતું નથી માતંગે કહ્યું કે, “જે કાયમ અહીં રહેવાની અને દિવસે દિવસે વધુ ને વધુ મહના પાશમાં ઇચ્છા હોય તે અમે અમારી કન્યા તમને આપીએ, જકડાતું જાય છે, પરિણામ એ આવે કે ક્ષણિક અમારી કન્યા સાથે લગ્ન કર્યા પછી અમારા જેવું સુખ મેળવ્યાના બદલામાં અસંખ્ય વિષેના કારમા બધુ કાર્ય તમારે કરવું પડશે.”
દુ:ખ ભોગવવા પડે છે. આ બને તે આવી તકની જ રાહ જોતા મેઘમાલીએ ધાયુ” કે, “જેમ મને વિદ્યા સિદ્ધ હતા, આથી બનેએ જવાબ આપ્યો કે, “સારૂ, થઈ ગઈ તેમ મારા ભાઈને પણ સિદ્ધ થઈ ગઈ અમે તમારી કન્યા સાથે લગ્ન કરીશું અને તમારા હશે.” કહ્યા પ્રમાણે કામ પણ કરીશું.'
મેધમાલીને કયાંથી ખબર હોય કે “મારે ભાઈ ચંડાલની કન્યા સાથે બનેના લગ્ન થઈ ગયા. તે ચંડાલણીના મોહપાશમાં બંધાઈ ચૂકયો છે,
બને જણ ચંડાલને યોગ્ય બધા કામ કરવા અને થોડા ટાઈમમાં એક પુત્રને પિતા પણ બનશે.” લાગ્યા,
મેધમાલી, વિધુમાલી પાસે ગયે. ચંડાલની કન્યા કેવી હોય ? થોડી જ રૂપવંતી ભાઈએ આવકાર આપ્યો. હોય ?
મેઘમાલીએ કહ્યું કે, બાર મહિના થઈ ગયા. જે કન્યા સાથે લગ્ન થયું હતું તેનું રૂપ કાળ વિધ સિદ્ધ થઈ ગઈ છે, માટે આ ચંડાલ-કુળને કાયેલા જેવું.
ત્યાગ કરી ચાલો આપણે આપણું નગરમાં જઈએ. અવાજ તે કહેર અને ગધેડા જેવો. ત્યાં સહુ આપણી રાહ જોઈ રહ્યા હશે. અનેક
એક આંખે દેખે નહિ એટલે કાણી, દાંત તો ખેચરી કન્યાએ લગ્ન કરવા માટે તલપાપડ થઈ હોઠની બહાર નીકળી આવેલા. નજરે જોવી પણ રહી હશે, વિધાન બળે આપણી સુખ સાહ્યબી ન ગમે છતાં વિધા સિદ્ધ કરવા માટે લગ્ન કર્યા હતા. અનેક વધી જશે.
આવી કન્યા હોવા છતાં વિન્માલી તેના મેઘમાલી તે હર્ષના આવેષમાં બોલે જાતે સંગમાં ફસાઈ પડ્યો અને વિદ્યા સિદ્ધ કરવાના હતા પણ વિધુત્કાલીની સામું જોયું હોત તો બદલે પત્નિને સિદ્ધ કરવામાં ઉજમાળ બની ગયો. ખબર પડતા કે, “વિધુમાલી તે મોટું નીચું
મેધમાલીને તે પિતાના મૂળ સ્વરૂપનો ખ્યાલ રાખીને, આંગળીઓ વડે જમીન ખેતરી રહ્યો હતે.”
