________________
કલ્યાણ : ઓગસ્ટ, ૧૯૬૩ : ૪૨૯
કરતાં જણાઈ આવે છે. સૂર્યને સૌથી પ્રથમ લાંબી અને ૯ યોજન પહોળી હતી. તે કાળને પ્રકાશ છેક દક્ષિણ છેડે આવેલા વિસ્તાર ઉપર આત્માગુલનો યોજન લગભગ ૧૪ થી ૧૬ ભાઈપડે છે અને પછી જેમ જેમ સૂર્ય દક્ષિણ તરફ લને થાય છે. તે હિસાબે તે નગરી લગભગ ૧૬૮ નજીક આવતા જાય તેમ તેમ ઉત્તર દિશા તરફ માઈલથી પણ વધુ લાંબી અને ૧૨૬ માઈલથી પ્રકાશ આગળ વધતો રહે છે. તેમજ સૂર્ય જગતીના પણ વધુ મેટી જણાઈ આવે છે. તેમ જ તેમાં દક્ષિણ કારથી જેમ જેમ ઉત્તર તરફ જાય અને ૧૨ાા ક્રોડ ઘરને પશુ આવડી મોટી નગરી હોય પશ્ચિમ દિશાએ વૈતાઢયની ઉત્તરમાં જાય ત્યારથી જ તે જ સુખપૂર્વક સમાવેશ થઈ શકે છે. હવે જે ઉત્તર દિશાના વિસ્તાર (વૈતાઢયની તળેટીનો આ એક જ નગરી આવડી મોટી હોય તે ઉપર કેટલાક વિસ્તારોમાં પ્રથમ સૂર્યાસ્ત થાય છે અને જણાવેલ બીજી નગરીઓને સમાવેશ કઈ જગાએ પછી જેમ જેમ સૂર્ય ઉત્તર તરફ આગળ વધે કરવો ? આજના બિહાર–બંગાળ તથા અધ્યા તેમ તેમ દક્ષિણ તરફ અંધકારનો પડછાયો વિસ્તારમાં પણ આ બધી નગરીએ સમાઈ શકે ( સૂર્યાસ્ત ) આગળ વધતો જાય છે. આ રીતે નહિ. તદુપરાંત હાલના પૂર્વ તથા પૂર્વોત્તર ભારતસૌથી પ્રથમ ઉદય અને સૌથી છેલ્લે અસ્ત સૂર્યા- માં જ આર્યાવર્તની ૨પા દેશે પૈકી લગભગ સ્ત જ બદીની જગતીથી કેટલાક યોજન ઉત્તર ૧૫-૧૬ દેશનો સમાવેશ કરવામાં આવે છે. આ ( મધ્યખંડના દક્ષિણ વિભાગના વિસ્તારોમાં થાય બધા પૈકી કેટલાક દેશે વિશાળ વસ્તીવાળા તથા છે. આ રીતે સૌથી મોટો દિવસ દક્ષિણ ભાગમાં સંખ્યાબંધ ગામોની સંખ્યાવાળા છે. આ બધા અને સૌથી નાનો દિવસ ઉત્તર ભાગમાં હોવાને દેશની રાજધાનીઓને જ સમાવેશ ઉપરોક્ત પૂર્વ સંભવ છે. જ્યારે દક્ષિણ ભાગનો કેટલોક વિસ્તાર તથા પૂર્વોત્તર ભારતમાં થઈ શકે તેમ નથી જ. એવો પણ છે કે જ્યાં ૨૪ કલાક પ્રકાશનું તે તે દેશના સંખ્યાબંધ (હજારો અને લાખોની અસ્તિત્વ રહી શકે છે. આ આખો વિષય પ્રયોગ સંખ્યાવાળા) ગામોનો સમાવેશ ક્યાંથી જ થઈ દ્વારા બહુ સારી રીતે સમજી શકાય તેમ છે. શકે, વળી અમારી પાસે એવા વર્તમાનકાલીન તેમ જ ઉત્તર ધ્ર પ્રદેશના છ માસના રાત્રિ-દિવ- સંશોધનીય પુરાવા પણ છે કે એક કાળે બિહારને સના કારણને પણ એક આખો વિષય જુદો છે મોટે વિસ્તાર દરિયા નીચે ડૂબેલો હતો. તથા અને તે લંબાણના ભયથી અમે અત્યારે રજા ઈ. સ.ના ચોથા સૈકા પહેલા અર્ધા બંગાળ પણ કરી શકતા નથી. પરંતુ ભવિષ્યમાં એ વિષય સમુદ્ર નીચે હતા, અને બાકીના અર્ધ બંગાળનો ઉપર લંબાણથી વિચારણું રજૂ કરવાની અમારી મોટો વિસ્તાર પાર્વતિક પ્રદેશ સ્વરૂપ હતો. વળી ઈચ્છા છે. પરંતુ જે કોઈ અભ્યાસી ભાઈ અમારે શ્રી નેમિનાથ પ્રભુના સમયની વાત કરીએ તો તે સંપર્ક સાધશે તેઓને સૂર્ય પ્રકાશને વિષય અમા- સમયની દ્વારિકા ૧૨ યજનક૭૬ ૮ માઈલ લાંબી રાથી બની શકતા પ્રયને સમજાવવા પ્રયત્ન અને ૯ જન=૫૭૬ માઈલ પહોળી હતી. અને કરીશું.
- તેથી જ તેમાં ૫૬ ક્રેડ યાદવ સહિત કેટની ( ૪ ) નગરીએાના વિસ્તાર—આપણે
અંદરના વિસ્તારમાં કુલ ૭૨ ક્રોડની વસ્તીને શાસ્ત્રોમાં અયોધ્યા-કાશી-રાજગૃહી કાકદી-ચ પા- સમાવેશ થઈ શકતું હતું. આ બધી હકીકતને કૌશાંબી-શ્રાવસ્તી-પિતનપુર-કંડગ્રામ–વૈચાલિ વગેરે
વિચાર કરતાં સમજી શકાય તેમ છે કે વર્તમાન સંખ્યાબંધ નગરીઓની સમૃદ્ધિના વર્ણન આવે
દશ્ય જગતમાં જ આર્યાવર્તન ૨પા દેશનું સંપૂર્ણ છે તે ગણત્રીએ જોતાં તેની વિશાળતા પણ અસ્તિત માનવું ઉચિત જણાતું નથી. ખ્યાલમાં આવી જાય છે. જેમાં રાજગૃહી માટે તે સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ પણ મળે છે કે તે નગરી ૧૨ યોજન
