________________
કલ્યાણ ઓગસ્ટ, ૧૯૬૩ ૧૦૭
છે. કામની વાત કરનારા મોટે ભાગે જુઠ્ઠા અથિ પણ વગરનાને કહેનારમાં વાયડાપણું છે. છે. નેકરની વાત જુદી છે કેમકે તેને કઈ સમકિતવંત એટલે જાતિવંત ઘડા, જાતિવંત વાર તેમ કરતાં મુશ્કેલી આવી પડે. પૂર્વ ઘોડાને ઈસારે બસ છે, તેને ઘેદા મારવા ન કાલમાં તે શેઠ નેકરને પૂછે “કેમ મોડું પડે ઘોદા કેને મારવા પડે? જેને ઘેદા મારવા થયું?” તે કહે “અતિથિ આવ્યા હતા. ત્યારે પડે તે સારી જાતિના નહિ. ઉપદેશ આપ્યો, શેઠ કહે બહુ સારું. આવું કાર્ય કર્યા વગર સમક્તિ ઉચ્ચકું, પાછા પધારવાનું કહે છે, ન આવવું. પણ સુખીને શું? એને ટાઈમની
આ બધું આપના ચરણે ! હું આપને મારામારી શેની?
એટલે આ બધું આપનું. જે કાંઈ મારે ગ્ય નયસાર મુનિને પૂછે છે કે “આવા ભર
કામ હોય તે ફરમાવે!” મરવાની છેલ્લી ઘડીએ જંગલમાં કયાંથી?' મુનિ કહે છે કે “સાર્થપતિને
યાદ કરે છે, મહેનત કરીએ તે સમકિત મળે માટે પુછીને ગામમાં ભિક્ષા લેવા ગયા હતા.
મહેનત કરે એજ ઈરછીએ. લાખો કમાવામાં જે ભિક્ષા ન મલી પાછા આવ્યા. સાથે ચાલ્ય
પુરુષાર્થ જોઈએ તેનાથી વધુ પુરુષાર્થ સમગયે. અમે એકલા રસ્તાના અજાણ તેથી ભૂલા
કિતને પ્રગટ કરવામાં જોઈએ. જ્યાં સુધી ગુણનું પડયા.” નયસારને લાગે છે કે આવા સાથે
અયિપણું પ્રગટતું નથી, દેષ ટાળવાની બુદ્ધિ પતિને નરકમાં જવાની ઈચ્છા લાગે છે કે શું?
થતી નથી ત્યાં સુધી ગુણવાનપણું આવતું નથી. સંઘવી પણ જોયા છે બીજાને જમાડીને જમે. તમે ષ–૨૫ ને સાથે રાખ્યા હોય તે તેની ખબર લઈને જમોને ?
ખાસ જૈન ભાઈઓ માટે સોનેરી તક નયસારને સાધુ ગુણવાન લાગે છે હકીક્ત સિવાય એક પણ શબ્દ તેના અંગે બોલતા નથી.
એર સ્પેનનું કેસર વાપરો સાથે પતિના જરાપણુ દોષ જોયા નથી, આવા
તોલા એકના રૂા ૮-૦૦ ગુણ રાગી ઉપર પ્રેમ કેમ ન થાય? હાલમાં આપણામાં દેષ નથી બીજામાં ઘણાં છે એવી
પેર સુખડને વાસક્ષેપ દષ્ટિ છે પિતાના ગુણ દેષ જેવાને અભ્યાસ
શેર એકના રૂા. ૬-૦૦ પાડવા જેવું છે, પિતાના દેષ જોવાની મહેનત ચાલુ છે ને?
નોકર છતાં પિતે વહેરાવી. પછી જમી પાછળ મુકવા જાય છે આ તેની ચર્ચા જોઈ
સાધુની આંખમાં વસી જાય છે. સામે આવે - ગોચરી આપે સ્થાન આપે, પાછે છતે કરે વસાયા રસ્તે ચઢાવે આ ગુણેથી સમકિતની પ્રાપ્તિ થાય. નયસાર ઉપદેશ સાંભળવામાં અર્થિપણું દેખાડે
પાલીતાણું છે પિતાને તેમના સાધુ જેવા ગણવાનું કહે છે,
લખો:
