Dharmanubandhi Vishva Darshan Pustak 02 Anubandh Vichardhara

Author(s): Santbal
Publisher: Mahavir Saitya Prakashan Mandir

Page 170

૧૫૮
| છે તેમના આદર્શોને ન ભૂલશે. બુદ્ધને માને તેની સાથે કંઈ પણ વિરોધ નથી પણ પરંપરાગત જે ધર્મ ચાલ્યો આવે છે તેને ન બદલવો જોઈએ.”
- ગામડે ગામડે જઈને આવી જે વટાળવૃત્તિ ચાલે છે તેને નષ્ટ કરવી પડશે. કારણ કે આની પાછળ આંતરરાષ્ટ્રીય રાજકારણ કામ કરે છે, તે આપણું સંસ્કૃતિને ભરખી જશે. મૂડીવાદના કારણે ભેદભાવ ઊભા થયા. સવર્ણ હલકા વર્ણના ભેદ થયા અને તેને “ધર્મ ના આધારે વધારવામાં આવ્યા. પરિણામે ભારતમાં પછાત અને આદિવાસી જાતિઓમાં ઇસાઇઓ બનવાનું; હરિજનેને નવા બૌદ્ધ બનવાનું અને જેમને કોઈ પણ ધર્મ નથી તેમને સામ્યવાદી બનવાનું આજે જોરશોરથી ચાલુ છે.
સાબરકાંઠામાં જોયું કે ત્યાં મોટી સંખ્યામાં આદિવાસીઓ ખ્રિસ્તી થઈ ગયા છે અને થાય છે. લુસડિયામાં એક મિશનરી દવાખાનું જોયું. ત્યાંના મુખ્ય ડેકટર વટલાયેલા આદિવાસી છે. તેમને વિલાયત મોકલી ભણવી અને યુરોપિયન બાઈ સાથે લગ્ન કરાવેલાં છે. આમ બનવાનું કારણ એકજ છે કે ત્યાં એ લોકો પાસે નોકરીવધે શિક્ષણ અને સહૃદયતા મળે છે પ્રેમ મળે છે. આપણે આને વિચાર કરવો જોઈએ.
નવલભાઈ ગામડામાં ગયા ત્યાં તેમણે છાત્રાલય શરૂ કર્યું. તેમાં પ્રથમ ભંગી-બાળકને લેવાનું શરૂ કર્યું. હવે સવર્ણો કયાંથી આવે? પણ, કાળુ પટેલ નામના એક કોળી આગેવાને પિતાના કુટુંબના પાંચ છોકરાં મોકલ્યાં. આમ સવર્ણો આવવા શરૂ થયા. સુંદર શિક્ષણ મળે, ઘડતર મળે, રહેવાનું મળે, બાળકો હોંશિયાર થાય એટલે ધીમે ધીમે સંખ્યા વધતી ગઈ અને આભડછેટ ગઈ. આમ ગામડામાંથી જૂની અને સ્વાથી લોકોની આગેવાની બદલાઈ જાય તે આભડછેટ જાય.
એવી જ વાત મુસલમાની છે. હજુ હરિજને સાથે મેળ પડે પણ મુસલમાનો સાથે મેળ પડવે મુશ્કેલ બને છે. આ હિંદુ-મુસ્લિમ એકતાના બી ગામડાંમાં વાવવાં જરૂરી છે. અમારી સંસ્થામાં