Bruhannyasa Part 6

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad

Page 22

.
कलिकालसर्पज्ञश्रीहेमचन्द्रसरिभगवत्प्रणीते . [पा० १. सू० ९. ] संशस्य विज्ञायतेत्येतदर्थमेव स्वरेनिति क्रियत इत्याशयः, | "पश्चानां सिन्धुषष्ठानामन्तरं ये समाश्रिताः । अन्यथा 'यस्य वृद्धिरादिः' इतीयतैव सिद्धेः वृद्धिसंज्ञायाः वाहीका नाम ते देशा न तत्र दिवस वसेत् ।।" इति । 40 स्वरमात्रस्य विधानात् । आदिरिति किमिति-- एतेन धर्मबहिर्भूतल्वात् तस्य वाहीकत्वं यौगिकमपि 'वृदिर्यस्य स्वरेषु' इतीयदेव सूत्रमस्त्विति भावः। तथा
बहिषष्टीकणू चेत्यनुशासनात् । श्लोकार्थस्तु-सिन्धुर्नदः 5 च यस्य समुदायस्य यत्र वापि वृद्धिः स्यात् तस्य दुसंज्ञा षष्ठो यासां तथाभूतानां पञ्चानां शतविपाशेरावती वितस्ता स्यात्, एवं च 'सभासम्पयन 'शब्दस्य दुसंज्ञायां चन्द्रभागेति नामभिः ख्यातानां नदीनामन्तरं मध्यभाग ये भवाद्यर्थे “दोरीयः' इति ल्यादिति दोषः, ततश्च सणि समाश्रितास्तत्र स्थिता इत्यर्थः, ते देशा वाहीफा, नामेति 45 पदानीह सार्थकानीति तात्पर्यम् ॥६।१८।।
वास्याहगारे, तत्र-तेषु देशेषु दिवसं न वसेत् एक__एदोद्देश एवेयादौ ॥१९॥
दिनमात्रमवि निवासं न कुर्यात, एकदिननियासेनापि तदीयं
संसर्गाद् धर्महानिः सम्भवति, का कथाऽधिकनिवासस्य ? 10 त०प्र०-देश एव वर्तमानस्य यस्य | वाहीकशब्दस्य व्युत्पत्त्यन्तरं तस्य देशस्यापवित्रकारणदर्शन
शब्दस्य स्वरेष्वादिः स्वर एकार ओकारो परं तत्रैव [महाभारते कर्णपर्वणि दर्शितम् , तथाहि- या भवति स ईयादौ प्रत्यये विधातव्ये दुसंज्ञो
"घहिकश्च वाहीकश्च विपाशायां पिशाचकौ । भवति । सैपुरिका, सैपुरिकी। स्कौनगरिका,
तयोरपत्यं वाहीका नेषा. सृष्टिः प्रजापतेः ।" स्कौनगरिकी। सेपुरं स्कोनगरं च वाहीक15. प्रामौ । देश इति किम् ? दैववाचकं नन्ध
तथा च विपाशानदीतटनिवासिपिशाचप्रसतरवाद ध्ययनम् । एवकारोऽन्यत्र वृत्तिव्यवच्छेदार्थः।
बाहीकदेशो धर्मबाह्य इति तात्पर्यम् । तेन देशेऽन्यत्र च धर्तमानस्य न भवति।
पदकृत्यं पृच्छतिः-देश- इति । किंमिति, 55 क्रोड नामोदग्ग्रामस्तत्र भवः क्रौडः। देवदतं | उत्तरयति-दैववाचक नन्द्यध्ययनमितिः-देवान् वतीति
नाम वाहीकग्रामस्त भवः देवदत्तः । कोड- | कर्मण्युपपदे बाहुलकाण्णप्रत्यये----देववाचक इति, 20 शब्दः स्थाङ्गेऽपि वर्तते । देवदत्तशब्दः पुंस्यपि देववाचकनामा नन्दीसूत्रप्रणेता पूर्वधरः, तेन कृते क्रियाशब्दश्च । ईयादाविति किम् ? आयनि- प्रोक्त वाऽर्थेऽस्याप्राप्त्या दुसंशाभावेऽणि देवाचकमिति आदौ न भवति ॥९॥
भवति, देशग्रहणाभावेऽपि दुसंशायामीयापत्तेरिति भावः । ०० श०म० न्यासानुसन्धानम्-एदो।एच्च | देशवाचकत्वाभावबोधनायव विशेष्य निर्दिशति-नन्ध-- ओच्चानयोः समाहारः-एदोत्, 'वृद्धिः स्वरेष्वादिः' ध्ययनमिति-'टुनदु समृद्धौ' पञ्चज्ञानात्मिकाः समृद्धि:25 'दुः' इति चानुवर्तते । देशे इति वृत्त्यपेक्षमधिकरण- नन्दी पञ्चज्ञानात्मकसमृद्धिप्रतिपादक शास्त्रं मन्दी,
मित्याह-वर्तमानस्येति । ईयादायिति-ईय आदिः | तदात्मकमध्ययनमिति नन्द्यध्ययनमित्यर्थः । ननु विनाऽप्येप्रथमो यस्य स ईयादिस्तस्मिन् , ईयप्रभृतौ शषिके प्रत्यये | वकारं देशवाचकस्यैव संज्ञा भविष्यतीत्येवकारो व्यर्थ एव विधातव्येऽनेन संज्ञा भवतीत्यर्थः। तत्फलं पदकृत्यप्रद- इत्यत्राह--एवकारोऽन्यत्र वृत्तिव्यवच्छेदार्थः
शनावसरे स्वयमेव प्रकटयिष्यति । उदाहरति-सैपुरिका, | इति अन्यत्र-अन्यस्मिन्नथे, वृत्तिः वर्तन पद-पदार्थयोः 30.सैपुरिकी इति–सिन्वन्तीति विचि गुणे च-सेशब्दः, / सम्बन्धविशेषो वा, व्यवच्छेदो व्यावर्तनम् , अन्यत्र वृत्ते
सयां पुरं-सेपुरम्, तत्र भवा “ ब्यादिभ्यो पिकणो" [यवच्छेदोऽन्यत्र वृत्तिव्यवच्छेदः, स एवार्थः प्रयोजन [६.३.३४.) इत्यधिकारे “वाहीकेषु ग्रामात् [६.३.३६.] | यस्येत्यर्थे एकमेव पदम् , पृथक् पदत्वेऽन्यत्रत्यस्य वृत्या 70 इति णिके-सैपुरिका, इकणि च डन्या-सैपुरिकीति । सहानन्वयापत्तेः, वृत्तिपदस्य पदान्तरेण रहावयेऽभ्यु
एवं-स्कोनगरे भवा-स्कौनगरिका, स्कौनगरिकी। पगम्यमाने व्यवच्छेदेन सहासामर्थ्यात् समासो न स्यात 25 उदाहरणस्य देशार्थत्वं दर्शयति-सेपुरं स्कोनगरं | 'सापेक्षमसमर्थम्' इति न्यायातू, पदान्तरसापेक्षं पदं थ शहीकग्रामौ इति । वाहीकदेशश्च महाभारते
यामा इति । वाहाकदशश्च महाभारत | समासादिपदविधीन् प्राप्तुं नालम् , यथा--दस्य राज्ञः कर्णपर्वणीत्थमुक्त:
) पुरुषः इति, अत्र राजशन्दस्य ऋविशेषणसापेक्षत्वात् 75
"Aho Shrutgyanam"