Book Title: Agam 32 Chulika 02 Anuyogdwar Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Amarmuni, Tarunmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan

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Page 336
________________ HScesscookROS40558585805858508400RORDARDARODARPANDROPRODARPROPRODARDROPRODRAPAROPARDAR १८८. (प्रश्न) नैगम और व्यवहारनयसम्मत भंगोपदर्शनता क्या है ? (उत्तर) नैगम और व्यवहारनयसम्मत भंगोपदर्शनता इस प्रकार है-(१) तीन समय की स्थिति वाला एक-एक परमाणु से अनन्ताणु पर्यन्त द्रव्य आनुपूर्वी है, (२) एक समय की स्थिति वाला (एक-एक परमाणु आदि) द्रव्य अनानुपूर्वी है और (३) दो समय की स्थिति वाला (परमाणु आदि द्रव्य) अवक्तव्यक है। (४) तीन समय की स्थिति वाले अनेक द्रव्य ‘आनुपूर्वियाँ हैं। (५) एक समय की स्थिति वाले अनेक द्रव्य 'अनानुपूर्वियाँ' तथा (६) दो समय की स्थिति वाले द्रव्य ‘अवक्तव्यक' हैं। इस प्रकार यहाँ भी द्रव्यानुपूर्वी के पाठानुरूप छब्बीस भंगों के नाम जानने चाहिए, यावत् यह भंगोपदर्शनता का आशय हैं। (सूत्र १०१ के अनुसार भंग समझें) (C) NAIGAM-VYAVAHAR NAYA SAMMAT BHANGOPADARSHANATA ____188. (Question) What is this naigam-vyavahar naya sammat bhangopadarshanata (explication of divisions or bhangs conforming to coordinated and particularized viewpoints) ? ___(Answer) Naigam-vyavahar naya sammat bhangopadarshanata (explication of divisions or bhangs conforming to coordinated and particularized viewpoints) is as follows: With respect to kaal (time) there is an anupurvi (sequential) substance of one to infinite paramanu with existence of three samayas. There is an ananupurvi (nonsequential) substance of one to infinite paramanu with existence of one samaya. There is an avaktavya (inexpressible) substance of one to infinite paramanu with existence of two samayas. There are many such triad anupurvis (sequential) substances with existence of three samayas. There are many such ananupurvis (nonsequential) substances with existence of one samaya. There are many such biunial-aggregate avaktavyas inexpressibles) substances with existence of two samayas. अनुयोगद्वार सूत्र ( २७२ ) Mustrated Anuyogadvar Sutra MANORAYOGAYORNOMYODMRODARODR0000000000000000000DRODDRDR98090090050090099ODROSKRODRAPAR Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

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