Book Title: Agam 32 Chulika 02 Anuyogdwar Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Amarmuni, Tarunmuni, Shreechand Surana
Publisher: Padma Prakashan

Previous | Next

Page 366
________________ | चित्र परिचय १४ । Illustration No. 14 छह संस्थानों की आकृति शरीर के आकार को संस्थान कहा जाता है। वह छह प्रकार का है, जैसे(१) सम चतुरस्र संस्थान-पालथी मारकर बैठने पर जिस शरीर के चारों कोण समान हों। (२) न्यग्रोध परिमंडल संस्थान-वट वृक्ष के समान जिसका नाभि से ऊपर का भाग विस्तृत फैला हुआ तथा नीचे का भाग संकुचित हो। (३) सादिक संस्थान-नाभि से नीचे का भाग प्रमाण युक्त व सुन्दर हो और ऊपर का भाग संकुचित व दुर्बल हो। जैसे सेमल का वृक्ष नीचे से पुष्ट होता है, ऊपर से कमजोर। (४) कुब्ज संस्थान-जिस शरीर में हाथ, पैर, सिर, गर्दन आदि अवयव ठीक हों, किन्तु छाती, पेट, पीठ आदि टेढ़े हों। (५) वामन संस्थान-जिस शरीर में छाती, पेट, पीठ आदि अवयव परिपूर्ण हों, किन्तु हाथ, पैर, सिर, गर्दन छोटे हों। (६) हुंडक संस्थान-जिस शरीर के सभी अवयव टेढ़े-मेढ़े बेडोल हों। -सूत्र २०५ Hasiriesses ketaketcsiesskelesses ke lessionakesekskskskske.sakse.seks.skcesaks.skoselissaksesske.ske. SIX SAMSTHANAS The structure of the human body is called Samsthana. It is of six kinds (1) Samachaturasra Samsthana-When parallel lines drawn from the extremities of a body sitting cross-legged form a square, the anatomical structure is called Samachaturasra Samsthana. For example the distance between two knees is equal to that between two shoulders. In other words all parts of the body are beautiful and ideally formed. (2) Nyagrodhaparimandal Samsthana-Like a banyan tree it is much broader and developed above the navel and comparatively lean and underdeveloped below. (3) Sadi Samsthana-It is fully developed below the navel and underdeveloped above the navel. Like a Saimal tree, which is thick below and thin above. (4) Kubja Samsthana-Here torso is weak and deformed and limbs, head and neck are normal. Such as a hunchback. (5) Vaman Samsthana-It has a proportionate torso but smaller limbs. Such as a dwarf. (6) Hunda Samsthana-It has deformities in every part of the body. -Sutra : 205 For Private & Personal Use Only Jain Education International www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520