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नील- कापोत-तेज-पद्म- शुक्ललेश्यी, मिथ्यादृष्टि, अविरत, अज्ञानी, आहारक, छद्मस्थ, सयोगी, संसारस्थ, असिद्ध । यह जीवोदयनिष्पन्न औदयिकभाव है।
[ये आत्मशुद्धि के स्तरानुसार जीव के विभिन्न भावों के नाम हैं। प्रत्येक नाम की विस्तृत परिभाषा भाग -2 में परिशिष्ट में दी जा रही है । ]
JIVODAYA-NISHPANNA AUDAYIK-BHAAVA
237. (Question) What is this Jivodaya- nishpanna Audayikbhaava (culminated state manifesting directly in soul)?
(Answer) Jivodaya-nishpanna Audayik-bhaava (culminated state manifesting directly in soul) is of many types-Nairayik, Tiryanch-yonik, Manushya, Deva, Prithvikiyik to Vanaspatikayik, Traskayik, Krodh-kashayi to Lobh-kashayi, Stri-vedi, Purush-vedi, Napumsak-vedi, Krishna-leshyi, Neel-Kapot-Teja-Padma-Shukla-leshyi, Mithydrishti, Avirat, Ajnani, Aharak, Chhadmasth, Sayogi, Samsarasth, Asiddha, etc.
[These are names of various states (in terms of disposition and attitude) of a being based on levels of purity of soul. Detailed description of these names is given in appendix in vol-2]
This concludes the description of Jivodaya-nishpanna Audayik-bhaava.
अजीवोदयनिष्पन्न औदयिकभाव का स्वरूप
२३८. से किं तम अजीवोदयनिप्पन्ने ?
अजीवोदयनिष्पन्ने चोद्दसविहे पण्णत्ते । तं जहा - ( १ ) ओरालियं वा सरीरं, (२) ओरालियस रपयोगपरिणामियं वा दव्वं, (३) वेउव्वियं वा सरीरं, (४) वेउव्वियसरीरपयोगपरिणामियं वा दव्वं, ( ५ - ६ ) एवं आहारगं सरीरं, ( ७ - ८ ) तेयगं सरीरं, ( ९ - १० ) कम्मगं सरीरं च भाणियव्वं, (११) पयोगपरिणामिए वण्णे, (१२) गंधे, (१३) रसे, (१४) फासे । से तं अजीवोदयनिप्पण्णे । से तं उदयनिष्फण्णे । से तं उदए ।
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भाव प्रकरण
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The Discussion on Bhaava
२०४४०४१, ५०४, ५०४, ५०११.५०७१९०१.२०१२०१९०१.९.१.२.१९.१९.१९.१९.१९.१
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