________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
आचा०
सूत्रम्
॥४३५॥
॥४३५॥
द्रव्य अने भाव ए वे प्रकारनी निद्राथी सुतेला जीवो अज्ञानी छे. तेमने धता दुःखथी दूर रहेQ ए ज्ञान- फळ छे.
बळी समय एटले आचारागसूत्रमा बतावेल अनुष्टान ( संयम ) ने जाणीने अथवा लोक एटले जीवसमूहने जाणीने तेने जे शस्त्रोथी दुःख थाय ते अस्त्र ज्ञानी साधुए न जणाचवा (शान भणवानुं फळ ए छे के कोइ पण जीवने दुःख न देवू) आ प्रमाणे पहेलांना मूत्र साथे पोजा मुत्रनो संबन्ध छे. कारण के संसारी जीवो भोगना अभिलापीपणाची जीवहिंसा विगेरे कषाय हेतुवाछ कर्म बांधीने नरक विगेरे पीडाना स्थानमा उत्पन्न थाय . त्यांची कोइ वखते नीकळीने बधा दुःखोनुं नाश करनार धर्मर्ने कारण जेमा छे तेवू आर्यक्षेत्र विगेरेमा मनुष्य जन्म पामे छे. बळी त्यां पण (धर्म पाळवाने बदले ) महा मोहना कारणे मोहित मतिवालो बनी ( इन्द्रियोना स्वादने माटे) एवां एवां कार्य करे छे के जेने लीधे ते नीचेनीचे (नारकोमा) जाय छे, पण संसारमाथी पार पहोंचतो नथी (आबुं लोकोतुं वर्तन जाणीने तेवू तयारे न करवू.) अथवा समभाव एटले समता (समयनो अर्थ समता लीयो) छे तेने जाणीने बधा जीवो उपर एटले पोताना आत्मा बरोबर परने जाणीने अथवा शत्रु मित्रने समभावे जाणीने तेमना उपर राग द्वेष तुं न कर, अथवा बधा जीवो एकेन्द्रियथी पंचेन्द्रिय सुधी पोताना उत्पन्न यवाना स्थानमा रमवानी इच्छावाळा छे, मरणथीहरे छे, सुखना चाहक छे. दुःस्वना द्वेषी छे आq तेओर्नु समानपणुं जाणीने साधुए Y करवू ते कहे छे, छ जीवनीकायना द्रव्य भावना भेदवाळा शखथी दर रहेचा धर्म जागरणथी जागतो रहे, अथवा जेजे संयमनां शस्त्रो छे ते ते आस्रवद्वार माणातिपात विगेरे छे, अथवा शब्द विगेरे पांच प्रकारना काम गुणो (विषयप्रेम) छे. तेनाथी जे दूर रहे ते मुनि छे. तेज सूत्रकार कहे छे केजे मुनिने पोताना आत्याना अनुभवेला बीजा वधा पाणी संबन्धी इन्द्रियोनी प्रवृत्तिना विषयरूप शन्द, रूप, रस, गंध अने स्पर्श ते सुंदर अने
ॐॐॐ
For Private and Personal Use Only
