________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
॥५८७॥
आचा
18 संपूर्ण पालवा संयम माफक पोते आचरण करे, वळी 'नो पगब्भई' एटले असंयम कर्ममा (पापना उदयथी) प्रवर्त्ततो छतां प्रगल्भता
&ा (पृष्टपणुं) न करे, पापना उदयथी छार्नु कुकर्म करे तो पण लज्जायमान थाय, (पश्चात्ताप करे) पण धृष्टता न करे ( के एमां मुं पाप ॥५८७॥ छे ?) वळी, आ वताववाथी एम सूचन्यु के मोक्ष मार्ग जणेलो मुनि क्रोध न करे, न जाति विगेरेनो अहंकार करे, न कपट करे,
B/न लोभ करे | आलंबीने आ करे ? ते कहे छे. 'उत्पेक्षमाणः' वधां पाणीना मनने पोतार्नु अनुकुळ ते साता (सुख) छे, पण बीजाना सुख वडे पोते सुखी नथी, तेम पारकाना दुःखे दुःखी नहीं, तेवू जाणीने पोते हिंसा न करे, दरेक माणीना सुखने विचारतो मुनि शुं करे ? ते कहे छे, जेनावडे प्रशंसा थाय ते वर्ण (कीर्ति) छे. तेनो अभिलाषी बनीने बघा लोकमां कोइपण जातनो । पापारंभ न करे. अथवा तपसंयम विगेरेनो आरंभ पण यशकीर्ति माटे करे नहीं, पण प्रवचन (जैनशासन)नी प्रभावना माटे करे, तेवा प्रभावको नीचे मुजब छ:प्रावचनी धर्मकथी वादी नैमित्तिकस्तपस्वी च । विद्यासिद्धः ख्यातः कविरपि चोद्भावका स्त्वष्टौ ॥१॥
सिद्धांत भणेलो, धर्म कथा कहेनार, बादी (न्यायनो अभ्यासी) ज्योत्सी (जोशी) तपश्चर्या करनार, विद्या (चमत्कारवाळो) सिद्ध मंत्रवाळो. कवि ए आठ धर्मना प्रभावको छे. अथवा वर्ण ते रुप, तेनो अभिलाषी न बने एटले मुांधी तेल विगेरे नलगाडे, 15/ केवो बनीने आ सदाचार पाळे? 'एको'-बां मल कलंक दूर थवाथी एक ते मोक्ष छे, अथवा रागद्वेषनारहितपणाथी एक ते संयम छे. 5 तू तेमां जेनु मुख गएलुं छे, तथा मोक्ष अथवा तेना उपायमां एक दृष्टि (लक्ष्य) राखीने कइपण पापारंभ न करे, वळी मोक्ष तथा
सरस्वकर
For Private and Personal Use Only
