________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsur Gyanmandir
समाधान (समाधी) नो हेतु होवाथी ते द्रव्यसम्यक् छे. आ प्रमाणे संस्कृत (संस्कार करेल) विगेरेमां पण समजबुं, एटले (२) तेज आचार स्थ विमेरे मांगी जतां अथवा जुनो थतां तेने सुधारवो अथवा भांगेला भागने बदलयो ते समाधि आफ्नारो होबाथी द्रव्य सम्यक् छे. (३) जे बे द्रव्यनो संयोग नवो गुण बनावचा करे पण नाश करवा न करे ते खानार अथवा भोगवनारना मननी समाधिने |
सूत्रम् ॥४९७॥ माटे दुधमां साकर मेळववी विगेरे , ते संयुक्त द्रव्य सम्यग छे.
४९७॥ (४) तथा जे प्रयोगमा लीधेलं द्रव्य आत्माने लाभना हेतुथी समाधि माटे थाय छे, ते मत्येक द्रव्य सम्यक् छे. अथवा बीजी मतिमा उपयुक्त शब्द छे एटले उपयोगमा लीधेलं द्रव्य मनने समाधि दायक याय ते उपयुक्त द्रव्य सम्यक् छे.
(५) तथा जड (स्पजेलं) भार विगेरे दुर करवाथी चित्तमां शांति थाय, ते त्यक्त द्रव्य सम्यक छे, (६) दहीनुं वासण विगेरे। फुटी जतां कागडा विगेरेने आनंददायी थवाथी ते भिन्न द्रव्य सम्यक् छे, (७) अधीक मांस विगेरे छेदवाथी [अथवा गुमडामा
नस्तर मुकबाथी जे शांति थाय ते छिन्न सम्यक् छे, आ साथे पण चित्तने समाधि आफ्नार होवाथी द्रव्य सम्यक् छे, पण जो ते ठा 10/बरोबर न थाय तो चित्तमा क्लेश थतां सम्यक् थाय हे, हवे भाव सम्यक् बतावे छे.
तिविहं तु भावसम्म दंसण नाणे तहा चरिते य । दसणचरणे तिविहं नाणे दुविहं तु नायच्वं ॥२१९ ___ ण प्रकारे भावसम्यक् छो, दर्शन ज्ञान चारित्र ए त्रण भेद छे, ते दरेक पण भेदवाळु छे, ते कहे छे, तेमां दर्शन अने चरण दरेक त्रण प्रकारना हे, ते आममाणे.
For Private and Personal Use Only
