Aagam 45 Anuyogdwaar Haaribhadriyaa Vrutti

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar

Page 19

आगम
(४५)
“अनुयोगद्वार'- चूलिकासूत्र-२ (मूलं+वृत्ति:)
.......... मूलं [१७-१८] / गाथा [...] ...... मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र - [४५], चूलिकासूत्र -२] "अनुयोगद्वार' मूलं एवं हरिभद्रसूरिजी-रचिता वृत्ति::
रोभव्य
प्रत सूत्रांक [१७-१८] गाथा
श्रीअनु
ति, क्षेत्रगुणतम सत्र यथामद्रिकदेवतागुणाचाराधना सिद्धिमासादयतीति, अन्ये तु व्याचक्षते-यस्मिन् शिलातले सिद्धः कधिपिति, गतं स्थितहारि-वृत्ती NOमिस्वनर्यान्सर, अहो दैन्यविस्मयामंत्रणेषु विष्वपि युज्यते, वनानित्यं शरीरमिति देन्ये, आवश्यकं ज्ञातमिति विस्मये, अन्य पार्श्वस्थमामंत्रयत
शरीराब. आमंत्रणमिति, अनेन प्रत्यक्षेण लत्पत्तिकालादारभ्य प्रतिसमयं शीर्यत इति शरीरं तदेव पुगळसंघातनरूपत्वात् समुयस्तेन जिनदृष्टेन भावेन टू ॥ १५॥ भूतपूर्वगत्या जीवितशरीरयोः कथविरभेदात् आवश्यकमित्येतत्पदमास्यातं सामान्य विशेषरूपेण, अन्ये तु व्याचक्षते-'आपषियं' ति प्राकृत
| शैल्या छान्दसत्वाच गुरोः सकाशादागृहीतं, प्रज्ञापितं सामान्यतो विनेयेभ्यः , प्ररूपितं प्रतिसूत्रमर्थकथनेन,' वर्शित प्रत्युपेक्षणादिवर्शनेन, इयं क्रिया पाभरक्षरैरुपात्ता इत्थे चाफियत इति भावना,निदर्शितं कथश्चिदगृहतः परयाऽनुकम्पया निश्चयेन पुनः पुनर्देशित, उपदर्शितं सकलमययुक्तिभिः, अन्ये त्वन्यथापि व्याचक्षते, तदई तपन्यासलक्षणेन प्रयासनेति, अतः द्रव्यावश्यकमभिधीयते, आह-आगममियातीतमचेतनमिदं कथं द्रव्यावश्यकमभिधीयते , अनोच्यते, अतीतकालनयानुवृत्त्या, यथा को हटान्तः!, तत्र दृष्टमर्थमन्तं नवतीति दृष्टान्त:, लौकिकपरीक्षकाणां यस्मिअर्थे बुद्धिसाम्यं स दृष्टान्त इत्यन्ये, अयं मधुकुम्भ आसीदित्यादि, अतीतमधुपुतपटषदिति भावना ।' से त' मित्यादि निगमन। 'से किंत'मित्यादि (१७-२१) भन्यो योग्यो दलं पात्रमिति पर्यायाः, तस्य शरीरं तदेव भाविभावाऽऽवश्यककारणत्वात् द्रव्यावश्यकं भव्यशरीरद्रश्यावश्यकं, 'जो जीवो' त्यादि, यो जीवो योन्या-अवाच्यदेशलक्षणया जन्मत्वेन सकळनिवृत्तिलक्षणेन, अनामगर्भव्यवच्छेचमाह, निष्काग्ता-निर्गतोऽनेनैव शरीरसमुच्छयेणेति पूर्ववत्, आवतेन- गृहीतेन, अन्ये त्वभिदधति- 'अत्तएणं' ति आत्मीयेन, जिनदृष्टेन भाषनेत्यादि पूर्ववत्, अववा तदावरणक्षयोपशमलक्षणेन 'सेयकाळे' चि छान्दसत्वादागामिनि काले शिक्षिष्यते, न सायच्छिवते, तदेतद्भाविनी वृत्तिमंगचित्य |31॥१५॥ भव्यशरीरल्यावश्यकमित्युच्यते, यथा को दृष्टान्त इत्यादि भाविताथै थावत 'सेत' मित्यादि। 'से किंत' मित्यादि (१८-२२)शरीर-1
दीप अनुक्रम [१८-१९]|
है
~19~