Aagam 45 Anuyogdwaar Haaribhadriyaa Vrutti

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar

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आगम
(४५)
“अनुयोगद्वार'- चूलिकासूत्र-२ (मूलं+वृत्ति:)
.......... मूलं [७०-७१] / गाथा [७......... मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र - [४५], चूलिकासूत्र -२] "अनुयोगद्वार' मूलं एवं हरिभद्रसूरिजी-रचिता वृत्ति::
प्रशस्तो
प्रत सूत्रांक [७०-७१] गाथा
श्रीअनु०से पवरो कमओ, तेणं कालेणं अस्सबाहणियाग गच्छेतेण विठं, भणियं चऽणेण-कणेयं खणावितं १, अमच्चेण भणियं-सामिराव! तुम्हेहिं चेव, हारि.वृत्ती | कहंपि य?, अवलोषणाए कहिए परितुद्वेण संवडणा कता, एसवि अपसत्थो भावोवकमोत्ति, पक्कोऽप्रशस्तः । इदानी प्रशस्त: उच्यते, नत्रदभावोपश्रुतादिनिमित्तमाचार्यभावोपक्रमः प्रशस्त इति, आह-व्याख्यामाप्रतिपादनाधिकारे गुरुभावोपक्रमाभिधानमनर्थकमिति, न, तस्यापि व्याख्या-1
कमः ॥३०॥
गत्वात ,उक्तं च-"गुवायत्ता चस्माच्छाबारम्भा भवंति सर्वेऽपि । तस्माद् गुब्बाराधनपरेण हितकाक्षिणा भाज्यम् ॥ १॥ तथा। भाष्यकारेणाप्यभ्यधायि-'गुरुचित्तायचाई वक्खाणंगाई जेण सम्याई । जेण पुण सुप्पसणं होति तयं तं तहा कुज्जा ।। १॥आगारिंगित-14 कुसलं जइ सेयं वायसं वदे पुज्जा । तहविय सिं णवि कूछे विरहंमि य कारणं पुच्छे ॥२॥ निवपुच्छिएण भणिओ गुरुणा गंगा कओ भी वाति?। संपादित सीमो जह तह सम्वत्थ कायव्य ।।३॥" मित्यादि, आदल्ययेवं गुरुभावोपक्रम एवाभिधातव्यो न शेषाः, निष्प-IG योजनत्वात् , न, गुरुचित्तप्रसादनार्थमेव तेषामुपयोगित्वात् , तथा च देशकालावपेक्ष्य परिकर्मनाशी द्रव्याणामुक्कौवनादीनामाहारादिकार्येषु कुर्वन् विनेयो गुरोहरति चेतः, अथवोपक्रमसाम्यात्प्रकृते निरुपयोगिनोऽप्यन्यत्रोपयोक्ष्यन्त इत्यलं प्रसङ्गेन, उक्त इतरः । अधुना शास्त्रीयप्रतिपादनायाह- अहवे ' त्यादि (७०-५१ ), यद्वा प्रशस्तो द्विविधा -गुरुभावोपक्रमः शाखभावोपक्रमश्च, तत्र गुरुभावोपक्रमः प्रतिपादित एव, शानभावोपक्रमं तु प्रतिपादयन्नाह- अहवे, त्यादि, अधयेति विकल्पार्थः, उपक्रमोभावोपक्रमः पविधा प्राप्तस्तपथा-'अणपुच्ची' त्यावि, उपन्याससूत्रं निगदसिद्धमेव, से किंत' मित्यादि (७१-५१), इद पूर्व प्रथममादिरिति पयर्यायाः, पूर्वस्य पश्चादनुपूर्व तस्य भाव इति 'गुणवचननाक्षणादिभ्यः कम्मणि ष्यम् चेति (पा. ५-१-१२४) स चायं भावप्रत्ययो नपुंसकलिले यस्करणसामर्थ्याच्च श्रीलिङ्गेऽपि, तथा हि तस्मादनुपूर्वभावः आनुपूर्वी अनुकमोऽनुपरिपाटीति पयोयाः, ज्यादि
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दीप अनुक्रम [८०-८१]|
|... अत्र 'आनुपूर्वी वर्णनं आरभ्यते
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