Aagam 45 Anuyogdwaar Haaribhadriyaa Vrutti

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar

Page 76

आगम
(४५)
प्रत
सूत्रांक
[१२९
१३०]
गाथा
||५७
ટા
दीप
अनुक्रम [२०५
૨૧]
"अनुयोगद्वार"- चूलिकासूत्र - २ ( मूलं + वृत्तिः)
मूलं [ १२९-१३०] / गाया [५७-८२)
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित [आगमसूत्र [४] भूमिकामसूत्र [२] "अनुयोगद्वार" मूलं एवं हरिभद्रसूरिजी रचिता वृत्तिः
श्रीअनु० हारि वृत्ती
।। ७२ ।।
निवेशेपु निवेश्यमानेषु सरसु अमांगलिकशब्दपरिहारार्थं असिवा सिवेत्युच्यते, अन्यदा स्वनियमः अभिः शीतला विषं मधुरकं, कलालगृहेषु अम्लं स्वादु सृष्टं न त्वम्छमेव सुरासंग्क्षणायानिष्टशब्दपरिहारः, इदं सर्वदा- जो लत्तए इत्यादि, जो रक्तो लाक्षारसेन स एवारक्तः प्राकृतशैल्या अलक्तः, यदपि च लावु 'ला आदान' इति कृत्वा आदानार्थवत् सेत्ति तदलाबु, यः शुभकः शुभवर्णकारी 'से' चि असौ कुसुंभकः, आतपन्तं छपन्तं अस्पथे उपन्तं असमंजसमिति गम्यते विपरीत भापक इत्युच्यते विपरीतचासौ भाषकचेति समासः अभापक इत्यर्थः, आहे नोगौणान भियते, न तस्य प्रवृत्तिनिमित्तकतज्जभावमात्रापोक्षितत्वात् इदं तु प्रतिपक्षधर्माध्यासमपेक्षत इति भिद्यत एव। से किं पाहणचाए, पाहणता एवं चंपकप्रधानं वनं पवनं अशोकप्रधानं अशोकवन मेत्यादि, शेषाणि वृक्षाभिधानानि प्रकटार्थानि आदमपि गौणा भिज्जते न तत्तन्नामनिबंधनभूतायाः क्षपणादिक्रियायाः सकलस्याधारभूत वस्तुव्यापकत्वादशोकादेच बनाव्यापकत्वादुपाधिभेदसिद्धर्युज्जत इति, 'से किं तं' अणादिसिद्धश्चासावन्तश्चेति समासः अमनमन्तस्तथा वाचकतया परिच्छेद इत्यर्थः, उत्किमनादिसिद्धान्तेनानादिपरिच्छेदे - नेत्यर्थः, धर्मास्तिकाय इत्यर्थः, आदि पूर्ववत् अनादिः सिद्धान्तो वाऽस्य सदैवाभिधेयस्य तदन्यत्वायोगात् अनेनैव चोपाधिना गौणादाभिधानेऽप्यदोष इति । से किं तं नाणं ? पितुपितुः पितामहस्य नाम्ना उन्नामित- उत्क्षिम यथा बंधुदत्त इत्यादि । 'से किं तं अवयवेणं, अवयवः शरीरैकदेशः परिगृह्यते तेन शृंगीत्यादि (१८३-१४२) प्रकटार्थे, तथा परिकरबन्धेन भटं जानीयात्, महिलां नित्रसमेन, सिक्युना द्रोणपार्क, कवि चकया गाथया तत्तदप्यधिकृतावयवप्रधानमेवेति भावनीयमतस्तेनैवोपाधिना गौणाद्भिन्नमेवेति । से किं तं संयोएणं ?, संयोपणं संयो:-संबंध: स चतुर्विधः प्रशप्तः, तद्यथा 'द्रव्यसंयोग' इत्यादि सूत्रसिद्धमेव, नवरं गावः अस्य संतीति गोमान्, छत्रमस्यास्तीति छत्री, हलेन व्यवहरतीति हालिकः भरते जातः भरतो वाऽस्य निवास इति वा 'तत्र जातः' (पा.४-३-२५) 'सोऽस्य निवास' इति (पा. ४--३-४९) वा
~76~
दश नामानि
॥ ७२ ॥