Aagam 45 Anuyogdwaar Haaribhadriyaa Vrutti

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar

Page 73

आगम
(४५)
“अनुयोगद्वार"- चूलिकासूत्र-२ (मूलं+वृत्तिः )
....... मूलं [१२९-१३०] / गाथा [५७-८२] ...... मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र - [४५], चूलिकासूत्र -२] "अनुयोगद्वार" मूलं एवं हरिभद्रसूरिजी-रचिता वृत्ति::
प्रत
श्रीअनु: हारि.वृत्तौ
सूत्रांक [१२९१३०] गाथा ||५७८२||
'से किं नवनामे' इत्यादि (१२९-१३५) नवनाम्नि नव काव्यरसाः प्रज्ञप्तः, रसा इब रसा इति, रक्त प.."मिदुमधुरिभितसु-I&I भतरणीतिणिदोसभीसणाणुगता । मुहदुह कम्मरसा इव कव्वस्स रसा दर्षनेते ॥ १ ॥ 'वीरो सिंगारो' इत्यादि (७६३-१३५) वीरः शंगार: अभुतश्च रौद्रश भवति योद्धव्यः वीडनको बीभत्सो हास्यः करुणः प्रशान्तन, एते च लक्षणत उदाहरणतोक्यते-तत्र वीररसलक्षण-14 माभधित्सुराह-'तत्थ' गाहा (६४-१३६) व्याख्या-तत्र परित्यागे च तपश्चरणे-तपोऽनुष्ठाने शत्रुजमविनाशे च-रिपुजनण्यापत्तो च यथा-18 संख्यमननुशयधृतिपराकमलिनो वीरो रसो भवति, परित्यागेऽननुशयः नेदं मया कृतमिति गर्व करोति, किंवा कृतमिति विषाद, तपश्चरणे | श्रुति न स्वार्तध्यानं, शत्रुजनविनाशे च पराक्रमो न वैकलव्यम् , एतल्लिंगो वीरो रसो भवति, उदाहरणमाह-वारी रसो यथा-'सो नाम' गाहा (७६५-१३६) निगसिद्धा, सिंगारो णाम रसो (६६.१३६) शृंगारो नाम रसः, किंविशिष्ट इत्याह-रतिसंयोगाभिलापसजननः तत्कार-14 णानि, मंडनविलासविब्वोकहास्वलीलारमणलिंगो, तत्र मंडनं कटकादिभिः विलास:-कामगो रम्यो नयनादिविधमः विव्योकः देशी पदं अंगजविकारार्थे हास्यलीले प्रतीते रमणं-कीडनं एतच्चिन्ह इति गाथार्थः, उदाहरणमाइ-शृंगारो रसो यथा 'मधुर' गाहा, (*६७-१३६) निगदसिद्धा, अब्भुतहक्षणमाह-'विम्हयकरो' गाहा (०६८-१३६) विस्मयकर: पूर्वी वा तत्प्रथमतयोरपयमाना भूतपूर्व वा पुनरुत्पन्ने यो रसो भवति स हर्षविषादोत्पत्तिलक्षण: तीजत्वात् अद्भूतनामेति गाथार्थः, उदाहरणमाहअब्भुतो रसो यधा 'अद्भुततर गाहा | (*६९-१३६) निगदसिद्धा । रौद्ररसलक्षणमाह-'भयजणण' गाहा (*७०-१३७) भयजननरूपशब्दान्धकारपिताकथासमुत्पन्न इत्यत्र भवज-1& ननशब्दः रूपादीनां प्रत्येकमभिसंबद्धपते, भयजननरूपदर्शनात् समुत्पन्न एव भयजननशब्दशवगाद्यजननांधकारयोगात भयजननचिन्तासमूद्भूतः भयजननकथाश्रवणात समुत्पन्नः-संजातः, किंविशिष्ट ? इत्यत्राह-'सम्मोहसंभ्रमविषादमरणलिंगो रौद्रः, तत्र सम्मोहः-अत्यन्तमूढता संभ्रमः-11
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॥६९॥ ॥९
दीप अनुक्रम [२०५२०४]
... अत्र नव-रसानां वर्णनं आरभ्यते
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