Aagam 45 Anuyogdwaar Haaribhadriyaa Vrutti

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar

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आगम
(४५)
प्रत
सूत्रांक
[[२२-२७] गाथा
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दीप
अनुक्रम [२३-२८]
श्रीअनु० हारि. पृचौ
॥ १९ ॥
"अनुयोगद्वार"- चूलिकासूत्र - २ ( मूलं + वृत्तिः)
मूलं [२२-२७] / गाथा [...]])]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [४] भूमिकासूत्र :२] "अनुयोगद्वार मूलं एवं हरिभद्रसूरिजी रचिता वृत्तिः
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सव्वेवि परिचयसि, ताहे जाहे सो न ठाइ ताहे तेण साहुको भणिता एस महानिदम्मां अगीयत्थो, ता अलं एयस्स आणाए, जइ एयस्स ि गहो ण कीरइ त अण्णेवि विणस्संतित्ति | 'सेत' मित्यादि निगमनत्रयं निगदसिद्धं । 'से किं त' मित्यादि (२२-२८) अवश्य क्रियानुष्ठानादावश्यकं गुणानां च आवश्यमात्मानं करोत्यावश्यकं उपयोगाद्यात्मकत्वाद्भावश्चासावावश्यकं चेति समासः, भावप्रधानं वाऽऽवश्यकं भावावश्यक भावावश्यकं द्विविधं प्रज्ञप्तं, तद्यथा- आगमतो नोआगमन, ' से किंत ' मित्यादि । २३-२८) उपयुक्तः, अयमंत्र भावार्थ:आवश्यकपदार्थज्ञस्तज्जनितसंवेगेन विशुद्वयमानपरिणामस्तत्रैवोपयुक्तस्तदुपयोगानन्यत्वादागमंतो भावावश्यकमिति तथा चाह- 'सेव 'मित्यादि निगमनं । से किंत मित्यादि, ( २४-२८ ) नोआगमतो भावावश्यकं ज्ञानक्रियोभयपरिणामो, मिश्रवचनत्वान्नोशब्दस्य, त्रिविधं प्रज्ञप्तं, तद्यथा-लौकिकमित्यादि से किंतु ' मित्यादि ( २५-२८) पूर्वी भारतमपरा रामायणं, तद्वचनश्रोतॄणां पत्रकपरावर्तनसंयतगात्रादिक्रियायोगे सति तदुपयोगभावतो ज्ञानक्रियोभयपरिणामसद्भावादित्यभिप्रायः, ' से त' मित्यादि निगमनं 'से किं तमित्यादि ( २६-२९) गतार्थ यावदिनीत्यादि, इजलिहोमजपाणुरूवनमस्कारादीनि श्रद्धानुभावयुक्तत्वात् भावावश्यकानि कुर्वति, तत्र इञ्ज्यागांजलिरुध्यते स च वागदेवताविषयः मातुर्बाञ्जरि जाजलिर्मातृनमस्कारविधावितिभावः होमाग्मिः हवनक्रिया जपोमंत्रादिन्यासः उरुवं (कं) ति देशीवचनं वृषभगर्जितकरणार्थ इति, अन्ये तु व्याचक्षते बंदु मुखं तेण रुक्थं (कं) ति- सहकरणं तंपि वसभ ढोक्कियादि चैव चेदयति, नमस्कारः प्रतीतो यथा नमो भगवते दिवसनाधाय, आदिशब्दात् स्तवादिपरिग्रहः, सेत' मित्यादि, निगमनं 'से किं तमित्यादि, (२७-३० ) यदित्यावश्यकमभिसंबद्धयते, श्रमणो वेत्यादि सुगमं, यावत्तचित्तेत्यादि, सामान्यतस्तस्मिन् आवश्यके चित्तं भावमनोऽस्येति तचित्तः, तथा तन्मनो द्रव्यमनः प्रतीत्य विशेषोपयोगं वा तथा तल्लेश्य:- तत्स्थशुभपरिणामविशेष इति भावना,
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... अथ भाव आवश्यक अधिकारः वर्णयते
~ 23~
भावा
वश्यकम्
॥ १९ ॥