________________
દેવમંદિરમાં શલ્ય જળ સુધી દોષકારક કહ્યું છે. તેથી પ્રાસાદની ભૂમિ પાણી આવે ત્યાં સુધી કે બાઝેલ પથ્થર (મેરમ) કે ઊંડે રેતી આવે ત્યાં સુધી પાયે ખેદ. ( જે પ્રદેશમાં રેતાળ ભૂમિ=જમીન હેય ત્યાં શલ્ય શુદ્ધિ થાય તેટલે ઊંડે પાયે ખેતીને શિલા સ્થાપન કરવી. ) ૧૩
देवमंदिरमें शल्य जल तक दोषकर्ता कहा है। इससे प्रासाद भूमिके लिये तो जल या ठोस पत्थर तक यातो गहरेमें रेत आ जावे वहां तक . नांव गाडना चाहिये। (जिस प्रदेशमें रेतीली जमीन हो वहां शल्य शुद्धि वहां तक गहरे ब्राकर कूर्मशिला रोपण करना चाहिये । १३
पाषाणं त जलांत वा वालुकांत खनेह भूमिम् । केशां गारा काष्ट लोहा स्थिकांतां शोधयेत् भूमिम् ॥१४॥ प्रकीर्ण वास्तु
કેટલાક આચાર્યો કહે છે કે પથ્થર આવે ત્યાં સુધી કે પાણી આવે ત્યાંસુધી ઊંડે કે રેતી આવે ત્યાં સુધી પાયે ખેદી ભૂમિ શુદ્ધ કરીને શિલા स्थापना भाटे (हेवमहिनी भूभिर्नु ) मनन ४२९. श-(वा) ससाલાકડું, લટું, હાડકાં, રાખ આદિ શલ્યનું ધન ભૂમિમાં કરી જમીન શુદ્ધિ કરવી. ( ખોપરી શીંગડા વગેરે શલ્ય છે. ધાતુ, દ્રવ્ય ને ધાન્યને પણ ઉત્તમ સલ્ય કહ્યું છે પણ તે કાઢી લેવું) ૧૪
कई आचार्योंका मंतव्य है. किं शिला स्थापन के लिये देव मूमिको पत्थर, पाणी या तो गहरे में शुद्ध बालू आजाय वहां तक नींव खोदना
वास्तुराज और कलानिधि ग्रंथोमें देवमंदिरका नींव कोतना गहरे मोदना :
शिलान्त वा जलान्त वा वालुकान्त खनेत्तं च ।
गापुरं च महाक्षारि इश्यंते खात लक्षयाम् ॥ वास्तुराज દેવમંદિર-ગાપુર-બજાણકાદિન પા પથ્થર કે પાણી આવે ત્યાં સુધી કે જ્યાં એકલી જ આવતી હોય ત્યાં ઊંડે બાઝેરી રતી સુધી દયા. તે તમે લહાણું જાણવા પ ડે દવાને હેતુ વાલ્વ શેધન અને ભારતની દઢતાને છે તે લક્ષમાં રાખીને
-
देवमंदिर-गापुर-बलाणकादि का नींव पाषाण, जल या द्रढ पालु-तक खोदना यह खानक लक्षण जानना-घेरा नींव खोदनेका हेतु. शल्य शोधन और मापनकी द्रढताका है।
भस्माङ्गार काप्टेन नख शाषण चर्मणि: शृङ्गास्थि कपालथ शल्य शुद्धिः कृते सति ॥ मत्स्यपुराण.
