Samyag Darshan

Author(s): Vijaykesharsuri
Publisher: Kantilal Manilal Khadkhad

Page 9

($)
બાળક અવસ્થા અનુભવે છે તેને માટે આ ગ્રંથ નથી. તે આ ગ્રંથના અધિકારી નથી એટલે તેવી કાઢીના પુદ્ગલાનદી જીવાએ આ ગ્રંથ વાંચવા માટે જરાપણ તસ્દી લેવી નહિ. કેમકે તે અધિકારી ન હોવાથી આ શાસ્ત્ર રસાયણરૂપ છતાં, તેમના પેટમાં વિષયાની વાસના રૂપ મળ ભરેલા હાવાથી તે જ્યાં સુધી જુલાબ લઇ કાઢી નાખવામાં નહિ આવે તે પહેલાં આ રસાયણ તેમને ફુટી નીકળવાનીજ. મતલબ કે રસાયણ પુષ્ટિકર્તા છે પણ અધિકારી માણસનેજ. તે સિવાયના બીનઅધિકારીઓને તેમની અપવિત્રતાને અંગે તે દુઃખરૂપજ થવાની, તેઓ આ ગ્રંથમાંથી ગુણુ લેવાને બદલે ઉલટા દોષો શોધશે. આવા ખીન અધિકારી જીવાએ તેા નિતીમય જીવન અને ગૃહસ્થ ધ જે આ ગ્રંથ પહેલાં તેવા અધિકારીઓ માટે લખાયેલા છે તે પ્રમાણે વન કરવા રૂપ ક્રિયા માના જુલાબ લઈ મલીન વાસના રૂપ કમ મળને બહાર કાઢી નાખવા પ્રયત્ન કરવા અને ત્યાર પછી આગળ આત્મધર્મીમાં પ્રવેશ કરવા માટે આ ગ્રંથ વાંચવા ભણવા અને તે પ્રમાણે વન કરવું.
આ ગ્રંથ ઉત્તમ અધિકારી માટે છે છતાં તેની અંદર પણ ત્યાગ કરવા યાગ્ય, જાણવા યોગ્ય અને ગ્રહણ કરવા યોગ્ય માજ બતાવેલા છે. અશુદ્ધ વ્યવહારના માર્ગ કરતા આ શુદ્ધ વ્યવહારના માગ છે. અને તેને લઈ તે તે ઉત્તમ છે.
જે વિવિધ પ્રકારના જન્મ મરણથી, સયેાગ વિયોગથી, આધિ, વ્યાધિ અને ઉપાધિથી વિરકત થયેલ છે, જેને સત્યની જરૂર છે અને તે સત્ય પોતાના આત્માજ છે તે મેળવવા માટે સર્વ પ્રકારની આશા કે ઈચ્છાઓને જેણે તિલાંજલી આપી છે, તે મેળવવા માટે સર્વ પ્રકારના સુખ, વૈભવ, જાન, માલ, કીર્ત્તિ, માન આદિથી હાથ ધેાઈ નાખ્યા છે. અર્થાત્ તેની જેને પરવા નથી, અંતરના ઊંડા હ્રદયથી તે આશાઓને જેણે ત્યાગ કરેલ છે તે ગમે તે ગૃહસ્થ । કે ત્યાગી હા તે ઉત્તમ અધિકારી છે. આ ગ્રંથના અધિકારી પણ તેજ છે.
જૈન, શ્રાવક ઈત્યાદિ અધિકાર છે. તે અધિકાર કાઈ નાત, જાત, કે કુળની અપેક્ષા રાખતો નથી. પૌદ્ગલિક વિષયામાંથી આસક્તિ ઉડાવીને આત્માના સન્મુખ થવું તેનીજ તે અપેક્ષા રાખે છે.
જેની વિશાળદષ્ટિ જેટલી વિકાશ પામી હશે તેના પ્રમાણમાં આ