________________
१०२
राजप्रश्नीय त्रे नार्थमित्यर्थः, सूर्याभस्य देवस्यान्तिके प्रादुर्भवतीत्यनेनास्य सम्बन्धः, - मग्रेऽपि. अप्येकके-केचित् पूजनप्रत्यायिकतायै-मनोवाकाययोगेः सविनयं .. पासनाथ, अप्येकके-सत्कारप्रत्ययिकतायै-सत्करार्थम्, एत्रम्-इत्थम् अप्य क.-- सम्मानप्रत्ययिकताये-सम्मानार्थम्, अप्येकके कुतूहलपत्ययिस्तायै-कुत्तास्कण्ठा तदर्थ कौतुकदर्शनार्थमित्यर्थः, अप्येकके-अशुनपूर्वाणि-स्वर्गमोक्षकानि वचनानि श्रोष्यामः, श्रुतपूर्व-श्रवणगोचरीकृतान अर्थान्-जीवाजोबा पदार्थीन् प्रक्ष्याम इत्यग्रेग सम्बन्धः, हेतून अन्यथानुपपत्तिरूपान् 'जीवा देती कथं पाप्नुवन्तोतिस्वरूपान् आत्मना सह कमणः कथं सम्बन्धो जायत इतिरूपान् यहां लगाना चाहिये. इसी तरह से आगे के पदों में भी समझना चाहिये. तथा च कितनेक देव पूजनप्रत्ययिकता के लिये-मन वचन कायरूप योगी से विनय पूर्वक मनु की पर्युपासना करने के लिये, किननेक देश मत्कार प्रत्ययिकता के लिये-सत्कार के लिये, इसी तरह कितनेक मम्मान प्रत्ययिकता के लिये-सम्मान करने के लिये, कितनेक कुतूहल प्रत्ययिकता के लिये-उत्कंठा रूप कौतुक देखने के लिये मर्याभदेव के पाम आकर उपस्थित हो गये । हितनेक अश्रुतपूर्व स्वर्गमोक्षसाधक वचनों को सुनेंगे, तथा श्रवणविपचीकृत अर्थों को-जीवानीवादि पदार्थो को पूछे गे, अर्थात् अन्यथानुपपत्ति रूप हेतु को लेकर ऐसा पूछे गे कि जीव देवादि गति कैसे जाते हैं,? आत्मा के साथ कर्मका सम्बन्ध कसे होता है ? संशय को दूर करने के लिये ऐसा पूछेगे कि जीव और अजीव आदि पदार्थों का स्वरूप क्या है ? अन्य सिद्धान्तकारोंने जीव का स्वरूप माना है वह ठीक है या जैनसिद्धान्तकारों ने जो जीवादि पदार्थों का स्वरूप माना है પણ સમજવું જોઈએ. તેમજ કેટલાક દે પૂજન પ્રત્યયિકતા માટે–મન વચન કાયરૂપગોથી વિનયપૂર્વક પ્રભુની પર્થપાસના કરવા માટે કેટલાક દેવે સત્કાર પ્રાત્યયિકતા માટે સત્કાર માટે આ પ્રમાણે કેટલાક સન્માન પ્રત્યયિકતા માટે સન્માન કરવા માટેકેટલાક કુતૂહલ પ્રત્યયિતા માટે સાકાર માટે આ સત્કાર માટે આ કામ રૂપ ગોથી વિનયપૂર્વક પ્રભુની પપાસના કવા માટે, કેટલાક દેવે સત્કાર ઉઠા રૂપ કૌતુક જોવા માટે સૂર્યાભવદેની પાસે આવીને હાજર થઈ ગયા. કેટલાક અથતપૂર્વે સ્વર્ગમાક્ષ સાધક વચનેને સાંભળીશું, તેમજ શ્રવણ વિષયી કૃત અર્થોનેજીવ અજીવ વગેરે પદાર્થોને પૂછીશું, એટલે કે અન્યથાનુપપત્તિ રૂપ હેતુને લઈને એવી રીતે પૂછીશું કે જીવદેવ વગેરે ગતિમાં જાય છે? આત્માની સાથે કમને સંબંધ કેવી રીતે હોય છે? સંશય મટાડવા માટે એવી રીતે પૂછી શું છે? કે જીવ અને અજીવ વગેરે પથાર્થોનું સ્વરૂપ શું ? બીજા સિદ્ધાન્તકારોએ જે જીવનું સ્વરૂપ બતાવ્યું છે તે ઠીક છે કે જેના સિદ્ધાંતકારોએ જે જીવ વગેરે પદાર્થોનું સ્વરૂપ માન્યું છે તે
