________________
सुबोधिनी टीका सू ३७ भगवतो धर्मकथा
२३६
'तएणं समण' इत्यादि--
टीका--ततः तदनन्तरम् खलु श्रमणो भगवान महावीरः सूर्याभम्य देस्य उपलक्षणतया श्वेतम्य राज्ञः धारिणीप्रमुखानां देवीनां च तस्याःपूर्वोक्तागश्च महाऽनिमहत्या:-अति-हत्तगयाः परिषदः सभायाः यावत्यावत्पदेन 'ऋषिपरिषदः, मुनिपरिषदः, यतिपरिषदः, देवपरिषदः, अनेकशतायाः अनेकशतवृन्दोयाः, अनेकशतन्दपरिवारायाः, आघवला, अतिबला, महाबलः अपरिमितबलवीर्यतेजोमाहात्म्यकान्तियुक्तः शारदनवस्तनितमधुरगम्भीरक्रौश्वनिर्घोष दुन्दुभिस्वरः उरसिविस्तृनया कण्ठे वर्तितया शिरमि समा. कीर्णया अगद्गदया अमम्मनया स्फुटविषयमधुरगम्भीर प्राहिकया सर्वाक्षरसन्निपातिकया पूर्णरक्तया सर्वभाषानुगामिन्या सरस्वत्या योजननिहारिणा स्वरेण अर्द्धमागध्या भाषया भाषते अहंन्' इत्येतत्पदसङ्ग्रहो बोध्या, धर्म महावारने (मरियाभस्स देवस्स) मूर्याभदेश को तथा (नोसे य माइमहालयाए परिसाए) उस विशाल परिषदा को (जाव धर्म परिकहेइ) यावन् धर्म का उपदेश दिया (परिसा जामेवदिसिं पाउब्भूया तामेव दिसिं पडिगया) परिषदा जिस दिशा से प्रादुर्भूत हुई थी उसो दिशा की ओर पीछे चली गई.
, टीकार्थ-इसके बाद श्रमण भगवान् महावीरने मूर्याभदेव को. उपलक्षण से श्वेत राजाओं को, धारिणीप्रमुख देवियों को और पूर्वोक्त अति. विशाल परिषदा को, यावत्पदग्राह्य ऋषिपरिपदा कों, मुनिपरिषदाको, यतिपरिषदाको, देवपरिषदाको, अनेक शतसंख्यावाली, अनेकशतबन्द (समूह) वाली, अनेक शतसमूहयुक्त परिवारवाली उस सभा को 'अन्न प्रभु श्रुत
चारित्ररूप धर्मका उपदेश देते हैं. इस शाश्वतनियम के अनुसार अर्धमागधी • भाषा द्वारा श्रुतचारित्ररूप धर्म का उपदेश दिया. भगवान् कैसे थे-सो ( रियाभस्स देवस्स). सूर्यालवने तेमाल (तीसे य महइमहालयात परिसाए) ते वा परिषद्यान (जावधम्म.परिकहेइ) यावत् धमनी पहेश ध्यो (परिसा जामेव दिसिं पाउम्भूया तामेव दिसिंपडिगया) पश्षिा हा तरथी पी तीत हिंशा. २५०४, पाछी त २डी... 1. ટાર્થ ત્યાર પછી શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે સૂર્યાભદેવને ઉપલક્ષણથી શ્રતરાજાઓને, ધારિણી પ્રમુખ દેવીઓને અને તે પૂર્વોક્ત અતિવિશાળ પરિષદને ચાવતપદ ગ્રાહી ષિપરિષદાને, મુનિ પરિષદાને યતિપરિષદાને દેવ પરિષદાને ઘણું સેંક સંખ્યાવાળી, ઘણા સેંકડો સમૂહવાળી, ઘણ સેંકડે સમૂહ યુક્ત પરિવારવાળી તે સભાને “અહંત પ્રભુ શ્રતચારિત્રરૂપ ધર્મને ઉપદેશ આપે છે. આ શાશ્વત નિયમ. મુજબ અર્ધમાગધી ભાષામાં તચારિત્રરૂપ ધર્મને ઉપદેશ આપે. ભગવાન કે હતા
