________________
राजप्रश्नीयसूत्रे
परिकथयति' एषां व्याख्या औपपातिकमुत्रस्य पट्पञ्चाशतमूत्रस्य मत्कृतपीधूपवर्षिणी टीकालोऽवसेया । धर्मपरिकथनमकारथ औपपातिकमुत्रतो ग्राह्यः । परिषद् ऋष्यादिपरिषद् श्रीमहावीर प्रभुपरिकथितधर्मोपदेशवचनश्रवणानन्तरं यामेव दिशमाश्रित्य प्रादुर्भूता ममागता नामेवदिशं प्रतिगता परावृत्य गता मु. ३०| कहते हैं- भगवान सावर प्रभु अप्रतिबद्धबलशाली थे. अतिशय बलिष्ठ थे. अनुपम प्रशस्तशक्ति संपन्न थे. अपरिमित बल, वीर्य, तेज, महात्म्य, एवं कान्ति से युक्त थे. चल में यहां पर शारीरिक शक्ति का संग्रह हुआ है. और वीर्य से जीव की असाधारण शक्ति का ग्रहण हुआ है. प्रभाव का नाम माहात्म्य है, शारीरिक सुन्दरता का नाम कान्ति है. भगवान की ध्वनि शरत्कालीन नवीन मेघको गर्जना जैसी मधुर एवं गंभीर थी. क्रौंचपक्षी के मंजुल निर्दोष की तरह मीठी एवं दुन्दुभि के स्वर की तरह बहुत दूर तक जानेवाली वक्षस्थल के विस्तीर्ण होने से वहाँ पर विस्तार का मास हुई, कंठे के बतुल होने के कारण वहां पर गोलरूप से स्थित हुई.. ई.. मस्तक में व्याप्त हुई, गद्गदरूप से रहित हुई, मग मग शब्द से रहित हुई. फुटवाल, मधुर एवं गंभीररूप से युक्त सकलवायस्वरूपसमस्त अक्षरों के संयोगवाली, सकल भाषामय, स्वर एवं कलादिकों से उत्पन्न तथा मालकोश नामक राम से युक्त, सर्वभावापरिणमनस्वभाववाली एमी जिन वाणी से जो एक योजनतक दूर जाने वाले स्वर से युक्त
२३९
તે વિશે કહે છે કે ભગવાન મહાવીર પ્રભુ અપ્રતિમદ્ધબળવાળા હર્તા, અતિશય ખળવાન हृता. अनुषंभ प्रशस्तं शक्ति संपन्न हुता. अरिभित मण, वीर्य, तेल, माहात्म्य 'અને કાંતિથી યુકત હતા. બળથી અહી શારીરિક શકિતના સંગ્રહુ થયા છે અને વીર્યથી આત્માની અસાધારણ શક્તિનું ગ્રહણુ થયુ છે, પ્રભાવનું નામ મહાત્મ્ય છે. શારીરિક સુંદરતાનુ નામ કાંતિ છે. ભગવાનના ધ્વનિ શરત્કાલીન નવીન મેઘના ગન જેવા મધુર અને ગંભીર હતા. કૌચપક્ષીના મનુલનિર્દોષની જેમ મીઠો તેમજ દુંદુભીના સ્વરની જેમ બહુ દૂર સુધી પહેાંચી શકે તેવા હતા. વક્ષભાગ વિસ્તીર્ણ હાવાથી ત્યાં વિસ્તાર પ્રાસ, કઠભાગ વર્તુલ હાવાથી ત્યાં ગાળાકારે સ્થિત, મસ્તકમાં વ્યાસ. ગદ્ગદ્ '३५वीं रहित, भाशुभाशु ३५थी रहित, स्टुट (स्पष्ट) विषयवाणी, मधुर तेभन गंभीर રૂપથીયુકત, સકલવાડ્મય 'સ્વરૂપ' સંમસ્ત 'અક્ષરોના સંયાળવાળી, સકલભાષામય. સ્વર તેમજ કલા વગેરેથી ઉત્પન્ન અને માલકોશ નામક ગેયરાગથી યુક્ત, સાષા પર 1 ણુમન સ્વભાવવાળી એવી જિનવાણીથી કે જે એકયેાજન સુધી દૂર ' જનારા ધ્વનીથી શ્રુત હતી અને જેનું બીજું નામ અર્ધમાગધીભાષા હતી, એવી અધ માગધીમાધામાં
