Jain Shwetambar Conference Herald 1917 Book 13

Author(s): Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference

Page 62

શ્રી જૈન શ્વે. કં. હેડ.
છપાએલ ) તેના પર વિવેચન વિચારપૂર્વક કરેલ અવલોકન સાથે. ૫ ઈતિહાસ વિષયમાં–ત્રિષષ્ઠિ શલાકા પુરૂષ ચરિત્ર પર્વ થી ૧ થી ૧૦નું ભા
ષાંતર સંપૂર્ણ ( શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા તરફથી છપાએલ) ઐતિહાસિક તથા
તત્વ દ્રષ્ટિએ વિધાર્થીઓએ અવલોકન કરવાનું. ૬ તત્વજ્ઞાન વિષયમાં–સટીક-લદ્દન સમુચ્ચય, ૭ પ્રાકૃત ભાષા– પ્રાકૃત માર્ગીપદેશિકા (પંડિત બહેચરદાર કૃત) અને ઉપદેશ
માળી (ધર્મદાસ ગુણિકૃત)
(૨) સ્ત્રી જન ધાર્મિક હરીફાઇની પરીક્ષામાં નીચે મુજબ અવિવાહિત કન્યાઓ માટે બે ધોરણની અને કન્યાઓ તથા સ્ત્રીઓ માટે પાંચ ધોરણની પરીક્ષા લેવામાં આવશે
** (અ) માત્ર અવિવાહિત કન્યાઓ માટે બાળ ઘેરણ ૧ લું--(૧) માયિક તથા દેવવંદન વિધિનાં સૂત્ર તથા નવઅંગ પૂજાના દેહ સમજણ સહિત મુખ પાઠ, (૨) જીવવિચારની પચીસ ગાથાના છુટા બોલ સામાન્ય સમજણ સાથે તથા (૩) પુત્રીશિક્ષા (ગુજરાતી પ્રેસ. ) - બાળ ધારણ ૨ જું (૧) જીવવિચાર તથા નવતત્ત્વને સાર ( શેડ ભીમસિંહ માણેકવાળાં પુસ્તકો) (૨) ઉપદેશ પ્રાસાદ ભાગ ૧ લો ( પ્રગટ કર્તા–શ્રી જૈન ધર્મ પ્ર. ભા) તથા (૩) હિતશિક્ષા છત્રીસી (વીરવિજયજી કૃત) સમજણ સાથે કે જે જેન કાવ્ય પ્રવેશમાં આપેલી છે.
(બ) કન્યાઓ તથા સ્ત્રીઓને માટે * ધોરણ ૧ લું-(૧) બે પ્રતિક્રમણ-- અર્થ સમજણ પૂર્વક મુખ પાઠે (તપગચ્છ માટે જૈન શ્રેયસ્કર મંડળનું તથા વિધિપક્ષ માટે શેઠ ભીમસિંહ માણેકવાળું પુસ્તક) (૨) જીવવિચાર પ્રકરણને સાર (ભીમસિંહ માણેકવાળી બુક), (૩) સજઝાયે– ઉદયરત્નની ચાર કોધ, માન, માયા, લેભની સજઝાયો, તથા ગહુલી-૧ શીયલ સલુણ ચુંદડી, (૨) હેની સંચરતરે સંસારમાંરે (એ છએ જેન કાવ્ય પ્રવેશમાંથી)
ધોરણ ૨ જું-તપગચ્છ માટે પંચપ્રતિકમણ તથા નવસ્મરણ (જેને શ્રેયસ્કર મંડળવાળું) સમજણ પૂર્વક મુખપાઠે. વિધિપક્ષ માટે પંચપ્રતિક્રમણ (બે પ્રતિકમણું સૂત્ર સિવાય પ્ર. ભીમસિંહ માણેક) ભક્તામર તથા કલ્યાણ મંદિર. અન્ય ગચ્છ માટે તેઓનું પંચપ્રતિક્રમણ અને નવસ્મરણ
ધોરણ ૩ :-(૧) નવતત્વ તથા ત્રણ ભાષ્યનો સાર ભીમસીંહ માણેકવાળું પુસ્તક ), (૨) ઉપદેશ પ્રાસાદ ભા, ૧ લે. (પ્ર. જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા) અર્થ સહિત તથા (૩) છ સ્તવને – ૧ જબલગે સમક્તિ રત્નકું પાયા નહિ, ૨ સમક્તિદ્વાર ગભારે પેસતાજી, (૩) દોડતાં દેડતાં પંથે કપાય તે (૪) તાર હે તાર પ્રભુ મુજ સેવક ભણી, [૫] જાત્રા નવાણું કરીએ વિમલગિરિ, (૬) પ્રભુ પાસજી પ્રગટ પ્રભાવી. ( જૈન કાવ્ય પ્રવેશમાંથી.) અથવા તે છે સ્તવનને બદલે સમક્તિના ૬૭ બોલની સજઝાય સમજણ સાથે. (જૈનકાવ્ય પ્રવેશમાંથી)
* નેટવવિચાર તથા નવતના વિદ્યાર્થીએ ગાથાઓ કઠે કરીને ભાવાર્થી કરવો પડશે,