Jain Shwetambar Conference Herald 1917 Book 13

Author(s): Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference

Page 140

૧૭૪
શ્રી જૈન શ્વે. કા. હેરલ્ડ.
કઇંક સમકિત પાઇ, પુદ્ગલ અરધના ઉત્કૃષ્ટા ભવમાં રડે એ, કઇંક ભેદી ગ્રંથી અંતર મુહુરતે ચઢતે ગુણુ શિવ પદ લહે એ. ચાર કષાય પ્રથમ ત્રણ વલી માહની મિથ્યા મિત્ર સમ્યકત્વની એ, સાતે પરિષ્કૃત જાસ પરહી ઉપશમે. તે ઉપશમ સભકિત શ્રેણી એ. જિષ્ણુ સાતે ક્ષય કીધે તે નર ક્ષાયકી તિરુદ્ધિજ ભવ શિવ અનુસરે એ, આગળ આંધ્યા આય તે તે તિહાં થકી તીજે ચાથે ભવ તરે એ. ઢાલ. ઇણુ પરિ કમલ. પંચમે દેશ નિતિ ગુણ ઠાણુ, પ્રગટે ચૌકડી પ્રત્યાખ્યાન, જિંગે તજે બાવીસ અભક્ષ, પામ્યા શ્રાવકપણ પ્રત્યક્ષ ગુણુ એકવિ શતિ પણ ધારે, સાચા ખારે વ્રત સભારે, પૂજાર્દિક પટ કારજ સાથે, અગ્યાર પ્રતિમા આરાધે. આ ચૈત્ર ધ્યાન હોય મદ, આબ્યા મધ્યે ધર્મ આણંદ, આઠ વરસ ઉણી પૂરવ કોડ, પંચમ ગુણુ ઠાણે થિતિ જોડી, હવે આગે સાતે ગુણુ સ્થાન, એક એક અંતર મુહુરત ભાન, પંચ પ્રમાદ વસે જિષ્ણુ ઠામ, તેહ પ્રમત્ત છઠો ગુરુધામ. સ્થવિર ૫ જિન ૪૯૫ આચાર, સાધે ષટ આવશ્યક સાર, ઉઘત ચેાથા ચાર કષાય, એમ પ્રમત્ત ગુણુઠાણુ કહાય. સુધી રાખી ચિત્ત સમાધિ, ધર્મ ધ્યાન એકાંત આરાધી, જ્યાં પ્રમાદ ક્રિયા વિધ નાસે, અપ્રમત્ત સત્તમ ગુણુ ભાસે. ઢાલ. શ્રી સપ્રેસર પાસ જિષ્ણુસર.
૧૪
૧૫
૧'
૧૭
૧૮
૧૯
ર
ર.
ગ
પહેલે અશે એ અહમ ગુણ દાણા તણે, આરભે દોય શ્રેણી સંક્ષેપે તે ભણે, ઉપશમ શ્રેણિ ચંદ્રે જે નર ઉપશમી, ક્ષપક શ્રેણી ક્ષાયક પ્રકૃતિ દશ ક્ષય ગમી. જ્યાં ચઢતા પરિણામ પૂરવ ગુણુ લહે, અઠમ નામ અપૂવ કરણ તિણે કહ્યું, શુકલ ધ્યાનના પહેલા પાચા આદરે, નિલ મન પરિામ અડગ ધ્યાને ધરે. ૨૪ હવે અનિવૃત્તિ કરણ નવમા ગુણુ નાણિયે, જ્યાં ભાવ સ્થિર રૂપ નિવૃત્તિ ના આણિયે, ક્રોધ માન તે માયા સંજ્વલનરહેણે, ઉદય નહિ જિહાં વેદ અવેદપણે તિણે ૨૫ જિહાં રહે સૂક્ષ્મ લાભ કાંઈક શિવ અભિલખે, તે સૂક્ષ્મ સપરાય દશમ પંડિત દર્ખ, શાંત માહ ઋણુ નામ ગ્યારમ ગુણુ કહે, મેહ પ્રકૃતિ જિણ ડામ સદ્ ઉપશમ લડે. ૨૬ શ્રેણિ ચઢયા જો કાલ કરે કિહી પુરે, તા થાયે આમિંદ્ર અવર ગતિ આદરે, ચાર વાર સમશ્રેણિ લહે સંસારમાં, એક ભવે કાઇ વાર અધિક ન હુવે ક્રિમે. ૨૭ ચઢી અગ્યારમી ઉમશમી પડેલી પડે, માહ ઉપર ઉત્કૃષ્ટ અરધ પુદ્દગલ રહે, ક્ષેપક શ્રેણી અગ્યારમ ગુણ ઠાણા નહિ, દશમ થકી ખારમ ચઢે ધ્યાને રહી. ૨૮ ઢાલ.
એક દિન કાઇ આયા મગધ પુરધર
પાસ. એહની.
ક્ષીણુ માહ નામે ગુણુઠાણા ખામ જાણુ, મેહ ખાય. તેડે આવે કેવળ નાણુ, પ્રગટપણે જ્યાં ચારિત્ર અમલ મથાપ્યાત, હવે આવે તેરમ ગુણસ્થાન તણી કહે વાત
ન