________________
अनुयागबारसून ................................. ............. -- मंतिपधमानकास्तु भजनया बोध्याः । सर्वविरतिसामायिकस्य तु न पूर्व पतिपन्नकाः, नापि प्रतिपद्यमानकाः, तथा-भवस्वामाव्यात् । तया-नारकदेवोऽकर्मभूमिमनुष्येषु त्रिषु सम्यक्स्वश्रुतसामायिकयोः पूर्व प्रतिपन्नका नियमात् सन्ति, अतिपयमानकांस्तु नारकदेवाकर्मभूमिजमनुष्येषु त्रिषु कदाचिद् भवन्ति कदाचि
नेवि भाज्यास्ते । अन्तरद्वीपजमनुष्येषु तु पूर्व प्रतिपन्नकाः प्रतिपद्यमानकाच सक्था न भवन्ति, तेषामेकान्त मिथ्यादृष्टिकत्वात् । देशविरविसर्व विरति सामायिकयोस्तुं नारकाकर्म भूमिजान्तरद्वीपजमनुष्येषु त्रिषु न पूर्वप्रतिपत्रकाः, नापि पतिपद्यमानका, तथा स्वाभाव्यात् । कर्मभूमिज-मनुष्येषु चतुर्णामपि सामायि. तथा जो इन सामायिकों के प्रतिपद्यमानक जीव हैं उनकी यहां भजना हैं। हो भी और न भी हों । सर्व विरतिरूप चारित्र सामायिक के न "तो यहां 'पूर्वप्रतिपन्नक जीव होते हैं और न प्रतिपद्यमानक जीव ही होते हैं। क्योंकि इस पर्याय का ऐसा ही स्वभाव होता है । तथानारक, देव, अकर्मभूमिजम्मनुष्य इन तीनों में सम्यक्त्व, श्रुत इन दो सामाधिकों के पूर्वपतिपश्नक जीव नियम से उत्पन्न होते हैं । तथा जो जीव इन सामायिकों के प्रतिपद्यमानक हैं वे मारक देव, और अकर्मभूमिजमनुष्य इन तीन में कदाचित् होते हैं और कदाचित् नहीं भी होता है इसलिये इनकी भजना हैं । जो अन्तर द्वीपजमनुष्य हैं उनमें तो इन दो सामायिकों के पूर्वप्रतिपन और प्रतिपद्यमानक जीव सर्वथा होंने ही नहीं है, क्योंकि ये अन्तर बीपजमनुष्य एकान्त मिथ्यादृष्टि होते हैं। देशविरति और सर्व विरतिरूप जो सामायिक है, इनके पूर्वप्रतिपत्रक जीव और प्रतिपद्यमानक जोय तथाविधस्वभावके તેમની અંહી ભજના છે, હેય પણ ખરી, અને નહીં પણ હાય સર્વવિરતિ
# ચારિક, સામાયિકના અહી ને તે પૂર્વ પ્રતિપન્નક જેવો હોય છે. અને નમૂનપદ્યમાનક જીવો હોય છે. કેમ કે આ પર્યાયને એ જ સ્વભાવ હોય છે. તેમ જ નારક, દેવ, અકર્મ ભૂમિ જ મનુષ્ય એઓ ત્રણેમાં સમ્ય. જુવ, શ્રત આ બે સામાયિકના પૂર્વ પ્રતિપન્નક જી નિયમથી ઉત્પન્ન થાય છે તથા જે છો આ સામાયિકોના પ્રતિપદ્યમાનક છે. તે નારક દેવ અને અકર્મભૂમિ જ મનુષ્ય આ ત્રણેમાં કદાચિત હોય છે. અને કદાચિત ન પણ હોય, એથી એમની ભજના છે, જે અંતર દ્વીપ જ મનુષ્યો છે, તેમનામાં આ એ સામાયિકના પૂર્વ પ્રતિપદ્યમાનક છે સર્વથા હોતા નથી, કેમ કે આ અંતર દ્વીપ જ મનુષ્ય એકાંત મિયાદૃષ્ટિ હોય છે, દેશવિરતિ અને સર્વ વિરતિંરૂપ જે સામાયિક છે, એમના પૂર્વ પ્રતિપન્નક જીવ અને પ્રતિપદ્યમાનક
