________________ [व्याख्याप्रज्ञप्तिसूत्र पचपरमेष्ठी को नमन करता है, तथा भाव से प्रात्मा को अप्रशस्त परिणति से पृथक करके अर्हन्त आदि के गुणों में लीन करता हूँ।' _ 'अरहताणं' पद के रूपान्तर और विभिन्न अर्थ-प्राकृत भाषा के 'अरहंत' शब्द के संस्कृत में 7 रूपान्तर बताए गए हैं-(१) अर्हन्त, (2) अरहोन्नर, (3) अरथान्त, (8) अरहन्त, (5) अरयत् (6) अरिहन्त और (7) अरुहन्त आदि / क्रमशः अर्थ यों हैं प्रहन्त–वे लोकपूज्य पुरुष, जो देवों द्वारा निर्मित अष्टमहाप्रातिहार्य रूप पूजा के योग्य हैं, इन्द्रों द्वारा भी पूजनीय हैं। अरहोन्तर–सर्वज्ञ होने से एकान्त (रह) और अन्तर (मध्य) को कोई भी बात जिनसे छिपी नहीं है, वे प्रत्यक्षद्रष्टा पुरुष / प्ररथान्त - रथ शब्द समस्त प्रकार के परिग्रह का सूचक है। जो समस्त प्रकार के परिग्रह से और अन्त (मृत्यु) से रहित हैं। अरहन्त अासक्ति से रहित, अर्थात् राग या मोह का सर्वथा अन्न-नाश करने वाले / अरहयत्-तीन राग के कारणभूत मनोहर विषयों का संसर्ग होने पर भी (अष्ट महाप्रातिहार्यादि सम्पदा के विद्यमान होने पर भो) जो परम बोतराग होने से किञ्चिन भी रागभाव को प्राप्त नहीं होते, वे महापुरुष अरहयत् कहलाते हैं / अरिहन्त–समस्त जीवों के अन्तरंग शत्रुभूत मात्मिक विकारों या अष्टविध कर्मों का विशिष्ट साधना द्वारा क्षय करने वाले / अरुहन्त रुह कहते हैं -सन्तान परम्परा को / जिन्होंने कर्मरूपी वीज को जलाकर जन्म-मरण को परम्परा को सर्वथा विनष्ट कर दिया है, वे अरुहन्त कहलाते हैं / _ 'सिद्धाणं' पद के विशिष्ट अर्थ-सिद्ध शब्द के वृत्तिकार ने 6 निर्वचनार्थ किये हैं(१) बंधे हुए (सित) अष्टकर्म रूप ईन्धन को जिन्होंने भस्म कर दिया है, वे सिद्ध हैं, (2) जो ऐसे स्थान में सिधार (गमन कर) चुके हैं, जहाँ से कदापि लौटकर नहीं आते, (3) जो सिद्ध-कृतकृत्य हो त्रुके हैं, (4) जो ससार को सम्यक् उपदेश देकर संसार के लिए मंगलरूप हो चुके है, (5) जो सिद्धनित्य हो चुके हैं, शाश्वत स्थान को प्राप्त कर चुके हैं, (6) जिनके गुणसमूह सिद्ध-प्रसिद्ध हो चुके हैं। -- - 'दम्वभावसंकोयण पयत्यो नमः' -भगवती वत्तिपत्रांक 3 2. (क) भगबती बृत्ति पत्राक 3 (ख) 'अरिहंति वंदणनमसणाणि, अरिहति पूयसक्कारं / सिद्धिगमणं च अरहा, अरहंता तेण बच्चति / / ' (ग) अढविहंपि य कम्म अरिभूय होइ सयलजीवाणं / तं कम्ममरि हता अरिहंता तेण बुच्चंति ।।—भगवती वृत्ति पत्रांक 3 3. (क) भगवती बत्ति पत्रांक 3 (ख) ध्मातं सितं येन पुराणकर्म, यो वा गतो नि तिसौध मूनि / ख्यातोऽनुशास्ता परिनिष्ठितार्थो, य: सोऽस्तु सिद्धः कृतमंगलो मे ।।–भगवती वत्ति पत्रांक 4 Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
