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Bhagavati Sutra Bk. 8 Ch. 1
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Q. 66. Bhante! When four objects are involved, are they the outcome of matter consciously transformed, or patter as a mixture or matter spontancously transformed ?
उत्तर ६६-गोयमा ! पओगपरिणया वा मीसापरिणया वा जीससापरिणया वा। अहवा एगे पओगपरिणए तिणि मीसापरिणया। अहबा एमे पओगपरिणए तिण्णि वीससापरिणया। अहवा दो पओगपरिणया दो मीसापरिणया। अहवा दो पओगपरिणया दो वीससापरिणया । अहवा तिण्णी पओगपरिणया एगे मीसापरिणए। अहवा तिणि पओगपरिणया एगे वीससापरिणए। अहवा एगे मीससापरिणए तिण्णी वीससापरिणया। अहवा दो मीससापरिणया दो वीससापरिणया। अहवा तिण्णि मीसापरिणया एगे वीससापरिणए। महवा एगे पोगपरिणए एगे मीसापरिणए दो वीससापरिणया । अहवा एगे पओगपरिणए दो मीसापरिणया एगे वीससापरिणए । प्रहना हो पयोगपरिणया एगे मीसापरिणए एगे वीससापरिणए।
__A. 66. Gautama ! May be all the four take one or the other of the three forms, or their various combinations (12 forms).
प्रश्न ६७-जइ पओगपरिणया कि मणप्पओगपरिणया वइप्पयोगपरिणया कायप्पओगपरिणया ?
Q. 67. Bhante ! If they be the outcome of . matter consciously transformed, then, are they relevant of the mind, the speech or the body ?
उत्तर ६७-एवं एएणं कमेणं पंच छ सत्त जाव...दस संखेज्जा असंखेज्जा अणंता य दव्वा भाणियव्वा दुयासंजोएणं तियासंजोएणं जाव...दससंजोएणं वारससंजोएणं उवजुंजिऊणं जत्थ जत्तिया संजोगा उठेति ते सव्वे भाणियव्वा । एए पुण जहा णवमसए पवेसणए भणिहामो तहा उवजुंजिऊण भाणियव्वा जाव...असंखेज्जा अणंता एवं चेव । णवरं एक्कं पदं अब्भहियं जाव...अहवा अणंता परिमंडलसंठाणपरिणया जाव...अणंता आययसंठाणपरिणया।
A. 67. All as stated before. And like this of five six, seven, eight, nine and ten objects, limited (countable),
