________________
[૫]
મંગળ કહેવું જોઈએ, તે મંગળ આદિ મધ્ય અને અંત એવા ત્રણ ભેદે છે; તેમાનું “કુલ ૩ સૉળ મળવા વાવ પવા આ ભગવાનનું વચન હેવાથી પ્રથમ મંગળ છે, અથવા કૃત એટલે શ્રુત જ્ઞાન તે નંદી સૂત્રમાં ગણાતું હેવાથી મંગળ છે, એ મંગળ વિના વિને ઈચ્છિત શાસ્ત્રના અર્થને પાર પહોંચવાનું કારણ છે; મધ્ય મંગળ લોકસાર અધ્યયનના પાંચમાં ઉદ્દેશાનું સૂત્ર છે. તેના विहए परि पुण्णे चिइ समंसि भोम्मे उवसंतरए सारख માળ અહિં હૃદ (કુંડ)ના ગુણે વડે આચાર્યોના ગુણનું કીર્તન છે અને આચાર્યો પાંચ પરમેષ્ઠીમાં લેવાથી મંગળ છે. આ ભણેલા ઈચ્છિત શાસ્ત્રાર્થને સ્થિર કરવાને માટે છે. છેલ્લું મંગળ નવમા અધ્યયનમાં છેલ્લું સૂત્ર છે ‘મિનિj ગમારૂં ગાવા ઘા માં સમિયાણી અહિઆ અભિનિ
તનું ગ્રહણ “સંસાર મહાતરૂ કંદને છેદીને ખાત્રીથી ધ્યાન કરવાનું હોવાથી મંગળ છે (દીક્ષા પાળનારે એમ ચેકકસ માનવું કે હવે મને સંસાર ભ્રમણ નહિ થાય) આ છેવટનું મંગળ શિષ્ય અને પ્રશિષ્ય તેને પરિવાર કાયમ રહેવા માટે છે કે જે સૂત્રે ભણને સ્વપરને પ્રતિ બધે છે) અધ્યયનમાં સૂત્રે મંગળપણે બતાવવાથી અધ્યનેનું પણ મંગળપણું જાણી લેવું તેથી વિશેષ કહેતા નથી અથવા આ આખું શાસ્ત્રજ જ્ઞાનરૂપ હેવાથી મંગળ છે
