________________
ધાતુપાઠમાં જ જે ધાતુના આદિમાં ઝૂ છે, તે [ ને આદેશ થાય છે. તેથી ખાછિતિ આ અર્થમાં બજાર નામને વચન પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી નિષ્પન્ન બજારીતિ આ પ્રયોગમાં બારીય ધાતુ ધાતુપાઠમાં પઠિત ન હોવાથી તેના [ ને આ સૂત્રથી ૨ આદેશ થતો નથી. અન્યથા આ સૂત્રમાં પડે આ પ્રમાણે નિર્દેશ ન હોત તો અહીં ધાતુના આદિ [ નો ૬ આદેશ થવાનો પ્રસજ્ઞ આવત એ સમજી શકાય છે. અર્થ– ‘ણ' ને ઈચ્છે છે. રિતિ ક્િ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુપાઠમાં જે ધાતુના આદિમાં છે, તે આદિ જ
ને (ધાતુ સમ્બન્ધી [ માત્રને નહી) આદેશ થાય છે. તેથી મળતિ અહીં પણ શત્રે (ર૬૪) આ બધુ ધાતુના અન્ય [ ને ન આદેશ આ સૂત્રથી થતો નથી. અર્થ – બોલે છે. તેથી
षः सोऽष्ट्यै-ष्ठिव-वष्कः २।३।९८॥
ધાતુપાઠમાં ૬ છે આદિમાં જેના એવા ધાતુના આદિ ૬ ને શું આદેશ થાય છે. પરન્તુ Mિવું અને વૃદ્ઘ ધાતુના આદિ ધુ ને { આદેશ થતો નથી. સહતે અહીં ‘દિ મળે (૧૧૦) આ પ્રમાણે ધાતુપાઠમાં પઢિ ઉલ્ ધાતુ છે. તેના આદિ ૬ ને આ સૂત્રથી હું આદેશાદિ કાર્ય થયું છે. અર્થ – સહન કરે છે. ગારિવ – આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુપાઠમાંના ઝિવું અને ધ્વષ્ય ભિન્ન ધાતુના આદિ જ ૬ ને શું આદેશ થાય છે. તેથી ઋષતિ અહીં ધાતુપાઠમાંના ૬ (ર૭) ધાતુના અન્ય ૬ ને આ સૂત્રથી હું આદેશ થતો નથી. અર્થ – ઈચ્છે છે. રિવર્નનમ્ વિમ? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ધાતુપાઠમાંના (૩૫); Mિવું (99૬૬) અને ધ્વપ્ન (દર૬) ધાતુને છોડીને જ અન્ય પછારારિ ધાતુના આદિ ૬ ને શું આદેશ થાય છે. તેથી યતિ (++તિ); sઠીવ્યતિ (ષ્ટિqI+તિ) અને ધ્વસ્ત (4++તે) અહીં આ સૂત્રથી
२०७
