________________
અન્ત્યવર્ણને આ સૂત્રથી જ્ઞ આદેશ થતો નથી. જેથી ‘અળગેયે૦ ૨૪-૨૦’ થી ી પ્રત્યયાદિ કાર્ય થવાથી ગૌપાવી આવો પ્રયોગ થાય છે. અર્થ - ઉપગુ (જેની પાસે ગાય છે તે) નું વૃદ્ધાપત્ય સ્ત્રી.
અગિગન્તસ્ય સતો વહુસ્વરાવિવિશેષમાં નિમ્? = આ સૂત્રથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ ઋષિના અપત્યથી ભિન્ન અપત્યાર્થમાં વિહિત અન્ અને રંગ પ્રત્યય થયા પછી જે નામ બહુસ્વરથી અને ગુરુ ઉપાત્ત્તવર્ણથી યુક્ત હોય તે નામના અન્ય વર્ણને સ્ત્રીલિંગમાં છ આદેશ થાય છે. તાદૃશ અર્ અને ગ્ પ્રત્યય થતા પૂર્વે જે નામ બહુસ્વરથી યુક્ત અને ગુરૂપાન્ત્યવર્ણથી યુક્ત હોય તેના જ અન્ત્યવર્ણને સ્ત્રીલિંગમાં ધ્વ આદેશ થાય છે એવો નિયમ નથી. તેથી દ્વાર અને ઉડ્ડોમન્ નામને અનુક્રમે ‘અત ગ્ ૬-૧-૨૧' થી અને ‘વારિમ્યો ગોત્રે ૬-૧-રૂર’ થી ગ્ પ્રત્યય. ‘અવ′૦૦-૪-૬૮’ થી અન્ય ૪ નો લોપ. ‘નોડવવસ્ય૦ ૬-૪-૬૧' થી અન્ય અન્ નો લોપ. ‘દ્વારારેઃ ૭-૪-૬’ થી દ્વાર નામના વ્ ની પૂર્વે સૌ નો આગમ. વૃદ્ધિ: સ્વરેષ્વારે ૭-૪-૧’ થી આઘસ્વર ૩ ને વૃદ્ધિ સૌ આદેશ થવાથી ટૌવાર અને ઝૌડુોમિ નામ બને છે. અહીં સ્પષ્ટ છે કે ગ્ પ્રત્યય થતા પૂર્વે દ્વાર નામ ગુરુ (આ) ઉપાન્ય વર્ણથી યુક્ત હોવા છતાં બહુસ્વર યુક્ત નથી. અને ડુોમન્ નામ બહુસ્વરયુક્ત હોવા છતાં ગુરુ ઉપાન્ય વર્ણથી યુક્ત નથી. પરન્તુ ગ્ પ્રત્યય થયા પછી ટૌવારિ નામ બહુસ્વરથી યુક્ત બને છે તેમજ ઝૌડુહોમિ નામ ગુરુ (ગો) ઉપાન્ય વર્ણથી યુક્ત બને છે તેથી ગિગન્તસ્ય સત:... ઈત્યાદિ વિશેષણના સામર્થ્યથી સ્ત્રીલિઙ્ગમાં વૈવારિ અને ઝૌડુછોમિ ના અન્ય વર્ણ ૐ ને આ સૂત્રથી ઘ્વ આદેશ થવાથી ઉપર જણાવ્યા મુજબ આપ્ પ્રત્યયાદિ કાર્ય બાદ યૌવાર્યા અને ઝૌડુોમ્યા આવો પ્રયોગ થાય છે. અન્યથા તાદૃશ ણ્ અને ગ્ પ્રત્યયની પૂર્વે જે નામ બહુસ્વરથી અને ગુરુ ઉપાન્યવર્ણથી યુક્ત હોય તેના જ અન્ત્યવર્ણને સ્ત્રીલિંગમાં છ આદેશ થાય છે - આ નિયમ કર્યો હોત
२७६
