________________
સૂ૦ ૧-૧-૧૩, ૧-૧-૧૪
૧૯૧ ગ્રહણ થઈ શકશે નહીં. આથી સાહચર્ય ન્યાયથી માત્ર પહેલા અને બીજા વર્ણનું જ ગ્રહણ થવાનું હતું તેને બદલે દરેક વર્ગનાં પહેલા, બીજા વર્ગોને ગ્રહણ કરવા માટે બહુવચન કર્યું છે.
॥ त्रयोदशमम् सूत्रम् समाप्तम् ॥
સૂત્રમ્ - અન્ય પોષવાન્ ૨ ૨ ૨૪ .
-- તત્ત્વપ્રકાશિકા :अघोषेभ्योऽन्यः कादिर्वर्णो घोषवत्संज्ञो भवति । ग घ ङ, ज झ ञ, ड ढ , થ , વ મ મ ય ર ન વ દા પોષવભ્રવેશ:-“પોષવતિ” [૨.રૂ.૨૨.] इत्यादयः ॥१४॥
-- તત્ત્વપ્રકાશિકાનો અનુવાદ :અઘોષથી અન્ય વગેરે વણ ઘોષવત્ સંજ્ઞાવાળા થાય છે. ૧, ૨, ૩, ગ, રૂ, ગ, ૩, ૪, , ૨ધ, ન, વ, ૫, મ, ય, ર, ત, વે, આ ૨૦ વ્યંજનો પોષવત્ સંજ્ઞાવાળા થાય છે. પોષવ સંજ્ઞાનાં પ્રયોજન સ્થળો ‘ધોગતિ' (૧/૩૨૧) વગેરે સૂત્રો છે.
- શબ્દમહાર્ણવન્યાસ - अन्य इत्यादि-अत्र तु जातिः । अघोषापेक्षया चात्रान्यत्वम्, तेन येषामतिशयशाली घोषस्तेऽन्यत्व-जात्यासमध्यासिता घोषवन्तः । घोषणं घुषेर्घजि घोषः, न विद्यते घोषो ध्वनिर्येषामिति તેષા: કન્વર્થતા ૨ “તુત્યસ્થાના" [..૨૭.] ફત્યaોપવેશે વયિતે III
- શબ્દમહાર્ણવન્યાસનો અનુવાદ - અહીં ‘મી' શબ્દ એ સંજ્ઞી સ્વરૂપ છે અને પોષવત્' એ સંજ્ઞા છે. ખરેખર તો પોષવત્ એ સંજ્ઞા છે, પરંતુ વિભક્તિ વગર શબ્દોનો પ્રયોગો થઈ શકે નહીં. તેથી સૂત્રમાં “પોષવાન' એ પ્રમાણે શબ્દપ્રયોગ કર્યો છે.) “ચ” એ સંજ્ઞી છે તો ‘કન્ય' તરીકે એક વ્યંજન સમજવો કે ઘણા બધા વ્યંજન સમજવા? આમ તો એકવચનનો પ્રયોગ હોવાથી એક જ વ્યંજન સમજાય છે. પરંતુ પોષવાન સંજ્ઞાવાળા ૨૦ વ્યંજનોનો બોધ કરવો છે. આથી ‘’ એકવચનમાં હોવા
