________________
સૂ૦ ૧-૧-૨૮
૩૭૩ પ્રયોગમાં શિત શબ્દનાં શિની ઘુટ્યજ્ઞા માનવાની આપત્તિ આવશે નહીં. માટે જ આચાર્ય ભગવંતશ્રીએ બૃહદ્દીકામાં લખ્યું છે કે નસ્ અને સના આદેશ સ્વરૂપ લઇ ઘુસંજ્ઞાવાળો થાય છે.
(શ૦ચા) દ્ધિત્ ત” અત: પત્તે મર્તીર-સ્તુ–સુ-ટુ” [૩પ૦ રૂરૂ૮.] રૂતિ મે ततो जसि शसि च कृते, अनुबन्धनाशोत्तरकालम् "नपुंसकस्य शिः" [१.४.५५.] इति शिः, शकारोऽत्र विशेषणार्थः, तेन घुटसंज्ञायाम् "स्वराच्छौ" [१.४.६५.] इति नागमे दीर्घत्वं भवति પનિ' કૃતિ /
અનુવાદ - ગતિ અર્થવાળો ‘પદ્ ધાતુ ચોથા ગણનો છે. એ ‘પદ્ ધાતુથી “તરિ-સ્તુ ...” (૩)દ્રિ૩૩૮) સૂત્રથી “' પ્રત્યય થતાં “પા” શબ્દ બને છે. હવે “પા' શબ્દને “નસ્' અને
શું' પ્રત્યય થતાં નપુંસી શિઃ' (૧/૪/૫૫) સૂત્રથી “નસ્ અને “શ'નો 'શિ' થશે. આમ, તો ‘મપ્રયો' (૧/૧/૩૭) સૂત્રથી ‘’ અને ‘શુ' ઇત્ સંજ્ઞા હોવાથી ‘સ'નો જ “fશ' આદેશ થવો જોઈએ. પરંતુ સીધો રસ અને શકુનો જ શિ’ કરવો છે. માટે જ અનુબંધનો નાશ પછીના સમયમાં છે એવા “નસ્' અને “શસ્'નો ‘શિ’ આદેશ થાય છે. “શિ' આદેશમાં જે “શર' છે એ વિશેષ અર્થનો વાચક છે. જો એકલો “ આદેશ કર્યો હોત તો હસ્વ “રુ સ્વરૂપ પ્રત્યય તો વ્યાકરણમાં ઘણા બધા છે. આથી, નસ્' અને “શ' નાં આદેશ સ્વરૂપ જ આ 'રૂ' છે એવો બોધ થઈ શકત નહીં. હવે “રૂ'માં ‘’ અનુબંધ ઉમેરવાથી “નસ્' અને “શ'નાં આદેશ સ્વરૂપ
ને બીજા બધા “રૂરથી પૃથગુ કરી શકાશે. તેથી “શિ'ની ઘુટ્સજ્ઞા આ સૂત્રથી થવાથી સ્વરછી' (૧/૪/૬પ)થી ‘’ આગમ હોતે છતે દીર્ધપણું થાય છે અને “પાનિ' રૂપની સિદ્ધિ થાય છે.
(શ૦૦) મંત્ર અન્ય વૈયા : “શિઃ સર્વનામસ્થાન,” [૫. ૨.૨.૪ર.] રૂતિ મહત सर्वनाम(स्थान)संज्ञामारभन्ते । तथाहि-सर्वं नाम तिष्ठत्यस्मिन्निति सर्वनामस्थानम्, तेनान्यस्मिन् सर्वनाम न तिष्ठति, क्वचिदेकदेशो निवर्त्तते, ततश्च 'उपसेदुषः' इत्यत्र इडभावः सिद्धो भवति । नैतदस्ति, व्यञ्जनादिलक्षण इट् व्यञ्जनादित्वनिमित्ताभावे स्वयमेव निवर्त्तते, यथा छत्रनिमित्ता छाया छत्रापाये । अतः प्रयोजनविशेषाभावाल्लव्येव घुटसंज्ञा कृतेति ॥२८॥
અનુવાદઃ- આ વિષયમાં અન્ય વૈયાકરણીઓએ (પાણિની વગેરેઓએ) “શિઃ સર્વનામસ્થાનમ્' (૧/૧/૪૨) એ પ્રમાણે મોટી એવી સર્વનામસ્થાનસંજ્ઞાનો આરંભ કર્યો છે. આમ તો કોઈ પ્રયોજન ન હોય તો પાણિનીજીએ ‘મ', '૬' વગેરે લધુસંજ્ઞાઓ જ કરી છે, છતાં પણ અહીં તેમણે મોટી સંજ્ઞા કરી છે અને મોટી સંજ્ઞાનું પ્રયોજન બતાવતાં તેઓ લખે છે કે જેનાં નિર્દેશમાં સર્વનામનું
