________________
૩૦૩
સૂ૦ ૧-૧-૨૬
આપવું” અર્થમાં “રા' ધાતુને “તિવું" પ્રત્યય થતાં “હવઃ શિક્તિ” (૪/૧/૧૨) સૂત્રથી દ્ધિત્વ થતાં તથા હસ્વ થતાં “તિ" રૂપની સિદ્ધિ થાય છે.
સાક્ષાત્ વિશેષણ સ્વરૂપ “ગોન"નાં વિશેષણપણાંથી “શાનીનામું" એ પ્રમાણે પરંપરાથી વિશેષણ છે.
હવે, “તુનીદિ” અને “પુનીદિ"ની સાધનિકા બતાવે છે. “તૂ' ધાતુ “કાપવું” અર્થમાં તથા “પૂ" ધાતુ “પવિત્ર કરવું.” અર્થમાં નવમાં ગણનો છે. આ બંને ધાતુને “સૌ યાદ” (૩ ૪/૭૯) સૂત્રથી “ના” પ્રત્યય થાય છે. તથા “વાર્દસ્વ:” (૪/૨/૧૦૫) સૂત્રથી હ્રસ્વ થાય છે. પછી “Uષામીર્થગ્નનેડ” (૪/૨૯૭) સૂત્રથી “ફત્વ" થવાથી “તુનદિ” અને “પુનીદિ' રૂપ સિદ્ધ થાય છે. આ બંનેની વાક્યસંજ્ઞા થવાથી “ક્ષિયાડડશી: પશે” (૭/૪/૯૨) સૂત્રથી હુત થાય છે. આથી, “સુનીહિ” અને “પુનીદિ” પ્રયોગની પ્રાપ્તિ થાય છે.
હવે, “પૃથુન” શબ્દની સિદ્ધિ બતાવે છે. “ઘ” ધાતુ “કથન કરવું” અર્થવાળો પહેલા ગણનો છે. “ શુક્રનંસુ..” (૩૦ ૧૭) સૂત્રથી નિપાતન થવાથી “પૃથ' શબ્દ બને છે.
“” ધાતુ “ખાવા” અર્થવાળો પહેલા ગણનો છે. હવે, આજ્ઞાર્થ બીજો પુરુષનો “દિ” પ્રત્યય લાગતાં “શq” પ્રત્યય લાગે છે. હવે, “ત: પ્રત્યય7િ" (૪/૨/૮૫) સૂત્રથી “દિ'નો લુફ થતાં “વાર” રૂપ સિદ્ધ થાય છે.
હવે, સંવત્ન”ની સાધનિકા બતાવે છે. “સિંચવું” અર્થવાળો “સર્” ધાતુ પહેલા ગણનો છે. આ “સ” ધાતુને “સિ-મ્યમિ..” (૩દ્રિ. ૭૭૩) સૂત્રથી “તુ” પ્રત્યય થતાં તેમજ “વન: *મ્” (૨/૧/૮૬) સૂત્રથી “”નો “” થતાં સેતુ” રૂપની પ્રાપ્તિ થાય છે જેનું દ્વિતીયા બહુવચનનાં “શમ્" પ્રત્યય પર છતાં “તૂન' રૂપ પ્રાપ્ત થાય છે.
પીવા” અર્થવાળા “પ' ધાતુને “દિ" પ્રત્યય થતાં તથા “શ્રૌતિ-વું-ધવુ...” (૪/૨/૧૦૮) સૂત્રથી “પિ” આદેશ થતાં “પિવ” રૂપ થાય છે. “શવું” પ્રત્યય પણ લાગે છે.
આ બધા જ વાક્યોમાં “તાર” વગેરે વિશેષણનો પ્રયોગ થયો નથી. તો પણ આખ્યાતનું વાક્યપણું થવાથી “સુનીટિં” વગેરેમાં “Úત” પ્રાપ્ત થાય છે.
(૪)ચા.) “શી સ્વ” શરતેડસ્મિન ગુપ કૃતિ “શુ-શૌ-મૂખ્યઃ વિક્ત” [૩૦ કદ્દરૂ.] કૃતિ શીતયું, “મસૂત્ ક્ષેપળે” અતિ લિપતિ દ્વીત્યમ્ “પ્રહ્નીંગડહીં-હીં.” [उणा० ५१४.] इति वे अकारलोपे च स्वम् । अत्रास्तीति क्रियापदं न प्रयुज्यते, (परं तस्याप्रयुज्यमानस्यापि स्वमिति समानाधिकरणम् ।) ननु शब्दप्रयोगोऽर्थप्रतिपत्त्युपायः तस्या-प्रयुज्यमानस्यापि विशेषणविशेष्यभावेऽतिप्रसङ्गः, अप्रयुज्यमानत्वाविशेषात् सर्वं
