________________
૨પર
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૧ વષય વસ્તીવે” (૫/૩/૨૯) સૂત્રથી “મન્" પ્રત્યય થતાં “પ”” શબ્દ બને છે. દા.ત. “મ: પ્રીમદ્ મચ્છતિ ” અહીં કર્મકારકવડે સંબંધિત એવો અર્થ “પ્રીમ" પદવડે જણાય છે. માટે “ગ્રામમ” એ પદસંજ્ઞાવાળું થાય છે.
સૂત્રમાં “ત” અને “રક્તમ્” આ બે પદોમાં “” એ સર્વનામ છે. આથી “ત”થી કોને ગ્રહણ કરવા? એવી શંકા ઉપસ્થિત થાય છે. આ શંકાનાં અનુસંધાનમાં “આચાર્ય ભગવંત કહે છે કે “ત” શબ્દમાં આગળ રહેલી વસ્તુનો જ નિર્ણય કરાવવાનું સામર્થ્ય હોવાથી “” શબ્દથી હમણાં આગળ જ કહેલાં “જિ” વગેરે અને “તિ” વગેરેનો નિર્ણય થાય છે. આથી જ “આચાર્ય ભગવંતે” બ્રહવૃત્તિટીકામાં શબ્દો લખ્યા છે કે “” વગેરે અંતવાળું અને “ત્તિ વગેરે અંતવાળું એવું શબ્દ સ્વરૂપ એ પદસંજ્ઞાવાળું થાય છે.
(शन्या०) ननु अन्तग्रहणं किमर्थम् ? न चासत्यन्तग्रहणे स्यादेरेव पदसंज्ञा स्यात्, ततश्च 'अग्निषु' इत्यादौ पदमध्ये विधीयमानं षत्वं पदादौ न स्यादिति वाच्यम्, “प्रत्ययः प्रकृत्यादेः" [७.४.११५.] इति परिभाषया तदन्तविधेर्लब्धत्वादिति । उच्यते-पदसंज्ञायामन्तग्रहणमन्यत्र संज्ञाविधौ प्रत्ययग्रहणे तदन्तप्रतिषेधार्थम्, तेन पूर्वसूत्रे तदन्तस्य विभक्तिसंज्ञा न भवति, अन्यथा શેષાય યુHઠ્ઠદ્ધિહિતાય નમ:' રૂત્યàવ તેને” માસિ : . .
અનુવાદ - પૂર્વપક્ષ - આ સૂત્રમાં “મન્ત” શબ્દનું ગ્રહણ શા માટે કર્યું છે? કદાચ તમે એમ કહો કે “મા” શબ્દનું ગ્રહણ ન કર્યું હોત તો “પાપ” એ પ્રમાણે સૂત્ર બનત અને આમ થાત તો “જિ” વગેરે પ્રત્યયોની જ પદસંજ્ઞા થાત. આ પરિસ્થિતિમાં “નિ + સુપુ” વગેરે પ્રયોગોમાં નામી સ્વરથી પર “”નો ‘જૂ' થાય છે. પણ આ “' પદની મધ્યમાં આવેલો હોવો જોઈએ. જ્યારે અહીં તો ‘સુ, પ્રત્યાયનો ‘' પદની આદિમાં છે. આથી ‘સુ'નો “Y' નહીં થાય. આ દોષને ટાળવા માટે જ “કન્ત” શબ્દ લખ્યો છે. આ પ્રમાણેની આપત્તિ જો તમે માનતા હો તો તેવી આપત્તિનો અહીં અવકાશ જ નથી. કારણ કે “પ્રત્યયઃ પ્રવૃત્ય” (૭/ ૪/૧૧૫) પરિભાષાનું સૂત્ર છે. તે સૂત્ર પ્રમાણે નામ કે ધાતુથી જે પ્રત્યયનું વિધાન કરેલ હોય તે પ્રત્યય માટે તે નામ અથવા ધાતુને પ્રકૃતિરૂપ સમજવા. આમ પ્રત્યય હંમેશાં નામ કે ધાતુને અંતે જ આવશે. આથી જ્યાં જ્યાં પ્રત્યયસંજ્ઞા હશે ત્યાં ત્યાં પ્રત્યયઅંતવાળાની વિધિ પ્રાપ્ત થઈ જ જશે. એ સંજોગોમાં “નવું” વગેરે પ્રયોગોમાં “સુ”નો “” આદિમાં આવવાની આપત્તિ રહેશે જ નહીં. આમ આ સૂત્રમાં “મા” શબ્દનું ગ્રહણ પ્રયોજન વગરનું છે. -
ઉત્તરપક્ષ:- તમારી વાત સાચી છે. “મા” શબ્દનું ગ્રહણ ન કર્યું હોત તો પણ “મન” શબ્દ નિમિત્તક કાર્યોની પ્રાપ્તિ થઈ જ જાત. છતાં પણ અહીં “મન” શબ્દ ગ્રહણ કરવા દ્વારા
